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烦恼的根源是你执着了假象!


 2018/9/14 20:00:00    热度:2973    下载DOC文档    

  色尘对应的就是眼根,我们眼睛可以看到外面五颜六色的境界,那这个境界呢,即是色尘。为什么称之为尘呢?因为我们外面所感触到的这些虚假的境界,通过六根的摄入,它可以染污我们的内心,让我们本性的智慧给蒙蔽了。佛陀告诉我们:“凡所有相,皆是虚妄。”我们看到的一切有相的人、事物,我们眼睛所看到的,身体所触摸到的,乃至耳朵所听到的声音,鼻子所闻到的味道等等,那这些都是假相,都是因缘和合,我们在佛法里面称为因缘所生法。因缘所生法,佛说即是空,所以说空无自性。

  如果我们对这些假相的人、事物产生执着,那我们的心就不清净,妄心就会生起,烦恼就会不断。所以学习《金刚经》,就是要让我们知道,一切人、事物的真相,宇宙万法的真相,那都是虚妄的假相啊,不可以执着啊,因为你执着的这个无常之法,它会有生灭无常的变化。

  我们讲动物,有生老病死,时时刻刻在变化;我们的念头,生住异灭;这个世间的山河大地,有成住坏空,所以没有哪一样东西不在变化。如果我们执着于这样无常的法,比如说你爱上一个人,你执着于他当下这样一个时空点,时间跟空间交汇的这样一个点,你觉得他永恒不变,哪里会有永恒不变呢?一直在变化啊。他的表相会变化,他的内心会变化,你执着于他,因为他的变化,会给你带来无穷的烦恼。

  当我们的内心空无所住,我们的内心没有执着,那就不会有烦恼的产生,表象上面得失随缘,内心没有增减,始终是一颗平常心。我们表相的行为与凡夫没有什么两样,但是我们内心空寂,无所执着,那这样呢,就能降服妄心,安住真心。

  本源法师弘法开示


 

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