因缘果报，毫厘不爽。因果，实际上它是以事相和事相的相续。为什么说事相和事相的相续呢?这是两个层次，不一样的层次。事相就是单独的因，单独的果。我们不去考虑它的发展变化规则的时候它的单独的事相。如果这个事相由因变成果，这个事相从开始发起，一直到成熟的这个果报，它一定遵循一定的相续规则，我们叫它个发展规律。这个发展规律是非常科学的。

　　因果不空我们需要去承担吗?需要去承受吗?冬天你需要去晒晒太阳吗?好了，因为天冷晒晒太阳。为什么晒太阳?天冷，太阳能给你带来温暖。我们去晒太阳那是一种享受，不是一种承受。一讲到承受是对事相的一种无奈，似乎是对因果的一种偏见。好多人把果报，认为被人家打了一顿叫果报。不认为冬天为了取暖去晒太阳叫果报吗?不认为为你老板付出了，老板月底了发给你八万块钱的奖金是果报吗?不认为你拿了两块钱摸了一张彩票，一看，哇塞!500万，那也是果报。是不是?所以说，‘缘起’是事相的显现和事相的相续规则。‘妙有’也是事相的显现和事相相续的一种规则。缘起也好，妙有也好，它都是讲的事相。而这个事相正是我们佛经当中讲的因缘果报毫厘不爽，这么一个规则。它是一种规则。

　　——摘自仁清法师《成佛的法华》

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