世尊在《金刚经》里面说六度说得很多，特别强调布施跟忍辱，布施是善因，一切善法的因行;忍辱能保住善行，能成就善行的功德，让善行不至于漏失，所以忍辱的力能量非常之大。顺逆境界都要修忍辱，顺境里面要不生贪恋，特别是对于财色名闻利养这六个字，一定要能放下;逆境恶缘里面一定要忍辱，不生怨恨，不结冤仇，这个比什么都重要。

　　永远保持像释迦、像孔子，对待一切人事物真诚、恭敬、谦虚，能够真正守得住，能忍受得了，功德才可以圆满，成就是不思议的境界。中国古人有所谓「小不忍则乱大谋」，特别是平常小节，对人、对事、对物，尤其是对人，古人有所谓「言者无心，听者有意」，冤仇就结下来了，自己不知道。所以修行人，无论在家出家，一定要懂得这个道理，世出世间圣人都说，这就不是假的，要我们忍耐、包容，要宽恕一切人。

　　一定要懂得，佛陀的戒律、圣贤的教诲是对我一个人说的，与别人不相干，我就能成圣成贤、成佛成菩萨。如果拿着这个东西当作尺码子去量人，那就大错特错。那是什么?那是佛陀害的;佛没有害人，你是拿着佛法害你自己，处处跟人结怨，处处跟别人过不去，自己怎么会有好日子过?我们想想佛陀在世，一生待人接物，是怎样的谦虚、怎样的恭敬，孔孟亦如是。这是什么?这是真正有智慧的人。表现在外面就是智慧，智慧就是戒律，智慧就是善行。

　　文摘恭录—二零一二净土大经科注(第四四七集)2013/9/18

手机学佛网首页 ：法师开示     回上一页

温馨提示：请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方，以免不信佛人士谤法！