一毁一誉，

　　但为利名，

　　明智所欲，

　　唯称是贤。

　　——《法句经》

　　人在世间生活，大多离不开他人对我的称赞、毁谤，别人给予我的好处、侵犯我的利益等等，佛教称这些外境为「八风」，即：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐这八种境界。

　　这里的「风」，不是指东风、南风、西风、北风，而是形容外在境界对人的影响，就像风一般无可掌控。好比树木被强风吹过，可能会倾倒;海水被风一刮，会掀起波浪滔天;甚至钢筋水泥建造的大楼，也有可能因强烈台风而动摇。生活在种种境界的八风里，人我是非的得失，都会让我们的心随之动荡，不能安稳。

　　宋代大学士苏东坡在江北担任太守时，与镇江金山寺的住持佛印禅师经常往来，两人是谈禅论道的好朋友。有一天，苏大学士心血来潮，写了一首偈语：「稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲」，他愈看愈得意，便要书僮马上送去给佛印禅师印可。佛印禅师一看，二话不说地拿起笔就在上面写了几个字，让书僮带回去。

　　苏东坡看书僮这么快就回来，急忙问他：「禅师有交待什么话吗?」书僮回答：「禅师没有说什么，只在纸上写了字，要我拿回来给您。」苏东坡原本以为佛印禅师会大大赞赏他一番，没想到打开一看，诗偈上竟然批了「放屁」两个字。苏东坡火冒三丈，立刻叫书僮备船，气冲冲地要去理论一番。

　　到了对岸，佛印禅师早已在寺门口迎接苏东坡。还没等苏东坡开口，佛印禅师就笑吟吟地说：「大学士，你不是『八风吹不动』吗?怎么一屁就把你打过江了呢?」苏东坡顿时哑口无言。

　　所谓「讲时似悟，对境生迷」，要能勘破境界，不是光是嘴上说说就可以通透。《法句经》的这四句偈，讲的是一个毁谤、一个名誉，一种利益、一种称赞，说明人往往在毁誉、名利里患得患失，为境界所迷惑。然而一个有智慧的人，并不会因为他人所加诸于己的毁谤、名誉、利益、称赞而动摇自心。对他们来说，自身的道德、慈悲、智慧能受到肯定，才是最重要的。

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