下面我们再看契机。这一段文更重要，太重要了!机是什么意思?根机。我们是不是学《华严》的根机?是不是学《法华》的根机?是又怎么样?不是又怎么样?是，你会大彻大悟，明心见性，那就是。不是的呢?虽然学了，学了些文字，没开悟。不但没有大彻大悟，连个大悟、小悟都没有。讲《华严经》，只是依著文字、依著注解说说而已，不得受用。我们学佛，最重要的是开悟，最重要的是明心见性，见性成佛。

　　我们看看念老在这里告诉我们，「至於契机，更是本经之独胜」。独，独一无二。为什么?「以持名念佛，三根普被，凡圣齐收，上上根全体承当，下下根亦可依之得度，下至五逆十恶，临终念佛，亦必随愿得生，横出三界，圆登四土，顿与观音势至并肩，可见此法门究竟方便，善应群机」。群是一个不漏，遍法界虚空界，十法界里面的众生，只要具足信、愿、持名，没有一个不往生。往生到极乐世界，没有一个不成佛，妙就妙在此地。

　　我们看念老的解。「经中之持名法门，普被三根，齐收凡圣。上上根者，正好全体承当;下下根者，亦可依之得度。」上，普贤菩萨、文殊菩萨，法身大士，他们在华严会上发愿求生，这个文字在《四十华严》。下，「下至五逆十恶，临终念佛，亦必随愿得生」。这十二个字要特别注意，「五逆十恶，临终念佛，随愿得生」，这是给我们业障重的凡夫，唯一一生成就的保证书。能不能帮助人一生成就，那释迦牟尼佛四十九年所说一切经里头，只有这一部经，第一经。我们要相信，不要再让自己找麻烦了。哪一部经有效，哪一部经能帮你的心定下来，哪一部经能帮助你放下万缘，一心专注，你就成功了。

　　所以「横出三界」，不是竖出。在我们人道，那一边就是极乐世界，那一边就是莲池海会，所以横出。「圆登」是圆满，「四土」，凡圣同居土、实报庄严土同时证得，所以圆证。「顿与观音、势至并肩」，观音、势至是阿弥陀佛的助手，阿弥陀佛贴身的两位菩萨，大势至，观世音。「可见此法门之究竟方便，善应群机也。」究竟方便，意思就是说没有比这个更方便的，我们不能不知道。方便到究竟，我们遇到了，为什么不要?我们有什么特别的能力靠自己往生?这部经典，佛是告诉我们，完全依靠阿弥陀佛，求生净土。

　　我回头了，给大家做个榜样。愈简单愈容易得力，学多了，学复杂了，到临命终时，哪个有效?到最后统统没有感应，都没有效。不是经典不灵，是我们的心太乱，不知道抓哪个好。佛在此地教我们，只抓住阿弥陀佛，其他的都不要了，就对了。这是念老这段开示里头最精要的地方。

　　净土大经科注(第五回)　　(第八集)　　2018/3/9　　香港佛陀教育协会　　档名：02-047-0008

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