1)网站域名已更新,请注意收藏或更新收藏  

2)由于本人能力有限,网站可能将于近期关闭,有事联络:cnbuddha@hotmail.com

如何用手机方便访问学佛网

十八张对治美色YIN欲的《九相图》,房事节欲要珍重!


 2018/7/24    下载DOC文档    

  人活着的时候尚且如此,那么死后呢?这里的九相图告诉我们一个真实的死后肉身的九种变化。所谓九相,佛家用语,与“九想”相同。

  所谓九想,乃是观想人的肉体从死亡一直演变到骨骸化灰的九个阶段,与白骨观同样为释门修禅时为了远离肉欲、自我克制而通过观想以图悟真的修行法,统称为“不净观”。由于注重尸体蜕变的实相,所以习惯上称为“九相”。

  一、新死相:死时尚如春天盛开的花朵,艳丽芬芳。

  平生颜色病中衰,芳体如眠新死姿,恩爱昔朋留犹有,飞扬夕魂去何之。

  颜花忽尽春三月,命叶易零秋一时,老少本来无定境,后前难遁速与迟。  


  二、肪胀相:死后七日尸体日渐腐烂而膨胀,外表失去光泽,黑发往草根里缠。死者正在往冥界的路途上,独自进行旅程。  


  三、血涂相:表皮坏死,脓血流出,尸臭弥漫空气中,肉体的不净开始浮现。

  骨碎筋坏在北郡,色相变异难思量,腐皮悉解青黛皃,脓血忽流烂坏肠。

  世上无常追日现,身中不净此时显,从斯亲友弃空去,萧飒冷风似问丧。  


  四、肪乱相:生前是美人,死后成了蛆蝇聚集的腐肉,原型已不复见。或许共通之处在于,同样难得一见吧。

  踪倾海水虽为洗,肪乱相时岂得清,白蠕身中多蠢蠢,青蝇肉上几营营。

  风传臭气二三里,月映裸尸四五更,悲哉墓边新旧骨,年年相积不知名。  


  五、噉食相:野地乌鸦、狗、狼争相竞食腐肉,人间的欲望只是一场梦。

  外野人稀何物有,争尸猛兽不能禁,朝看肪胀烂坏貌,夕听虎狼噉食音。

  饥犬吠症丧敛地,贪乌群集弃捐林,今生荣望梦中梦,对是岂无惭愧心。  


  六、青瘀相:曝尸荒野的肉体见见变色,融入四周景物中。

  可怜累累古坟边,颜色遂消筋节连,余肉半青春草上,残皮空于晩风前。

  秋霖洗处骨渐露,朝旦照时首欲穿,此质任地为野物,伤哉多劫溺黄泉。  


  七、骨连相:血肉皮脂皆消失,仅留下白骨,却仍见人形。

  一基未建烂坏尽,五体相连残此身,饮器空坏留在枕,弊衣纔挂化为尘。

  昔斯朝帝红颜士,今则郊原白骨人,云雨朦胧原上月,终宵啼哭守尸神。  


  八、骨散相:经历了风吹雨打,连白骨都已不再完整,散乱在荒原中。

  萧疎蔓草遂缠骨,散彼舍斯求难得,爪髪分离盈野外,头颅腐败在丛端。

  西陵雨夕年年朽,东岱岚时处处残,忽化龙门原上土,枯荣不识昔谁棺。  


  九、古坟相(成灰相):一切都尘归尘,土归土,留下的只有在坟上刻的名字。

  五薀自本可皆空,縁底平生爱此身,守冢幽魂飞夜月,失尸愚魄啸秋风。

  名留无皃松岳下,骨化为灰草沢中,石上碑文消不见,故人冢际涙先红。  


  人想死亡日。欲火顿清凉。愚人若闻此。愁眉叹不祥。

  究竟百年后。同入烬毁场。菩萨九想观。  

  

  

  

  

  

  

  

  

  对治美色淫欲的《九相图》房事节欲珍重!传到第五十人就能消除五逆十恶重罪!

  (转载) 本文实为转载,不代表个人观点,专注分享,若有侵权,请告知删除。

  持续放生者,受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑,功德无量,必然有求必应。

  消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德,成就不可思议功德。

  学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土。

  在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯的一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿一切冤亲债主及其六亲眷属离苦得乐,福慧增进;愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加明华居士学佛网公众号

学佛网首页居士文章转载      回上一页

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语佛法里面讲的“离苦得乐”,不是假的,非常现实,现在就离苦、现在就得乐,而且是离究竟苦、得圆满乐。“离苦得乐”,善根、福德是关键。善根是真信、真理解。信、解是属于善根。愿、行是属于福德。你有没有这个愿,肯不肯照做;有这个愿,又肯照做,你是大福德之人。你真信、真理解、又肯照做,从今而后,你就不再过烦恼的日子,你过的是高等智慧的生活,这就是佛法里头所谓的“转烦恼成菩提”。 摘录自佛言网由佛前明灯发布