诸位要晓得，《大藏经》就是药，是佛当年治一切众生病而说的，有些能适合我们这个时代，有些不适合这个时代。因此，印经要选择，一定要慎重的选择。不但经要选择，注解也要选择。往往重要的经论，历代大家所常常读诵的，像《金刚经》、《楞严经》、《法华经》，这是普遍流传为中国人所喜爱的，这些经典的注解从古到今总有一百家以上，我们在《藏经》里面可以看到。注解这么多，注的人各人发表各人的心得见解，他这个东西究竟对我们来讲有没有利益?很难说!因此，选注解也是一门大学问。

　　我们图书馆这些年来所印的这些书，都是我仔细选择的。今人的注解虽然是白话文，见解不够透彻、不够圆满，也许里面还有曲解的地方，把经意解错了，所以我很少印现代人的著作。我都是在古注当中去挑选，所选的都是历代大家公认是权威的注解，最好的注解。虽然是文言文比较深一点，可是你要是看习惯了，不深，你会看得懂的。有许多居士不认识字的，没念过书的，他会念经，换成别的书就不会念了，这有感应。所以我们要是常常读经，常常看注解，看个三年、五年，你自自然然就通达，就不会有障碍了。这里面是有感应的，你自己不要怕，要有信心。

　　印经也是弘法重要的一环，我们现在与国际上佛教可以说是有很密切的关系。我们所印的经典，不但在台湾讲，我们在国外也讲，这个功德就更大了。我们印的书不仅是给人看，印的我们还要讲，同时又借重现在科学的方便，我们每一次所讲的都保存录音带，也有录影带，这个也广泛的流通，他拿到书，又能拿到录音带，等於在我们讲堂听一样。所以我们今天在此地讲经，听众绝对不止坐在此地这么多人，为什么?我们的录音带流通到海内外，我们这个经本也流通到海内外，不晓得有多少人在读，多少人在听!这也是鼓励我们要发心弘法。

　　自己读诵，依教修行，能够影响别人，这是弘法;自己发心出来讲经是弘法;像莲池大师发心写注解，用文字流通，也是弘法。现代又多了一样，你发心录影、录音，流通录音带、录影带，也是弘法。所以，弘法的方法非常之多。你介绍亲戚朋友听经，介绍他读经，都是弘法。这是说「弘法为先」。《金刚经》里面讲功德的比较，法布施为最，大千世界七宝布施都不如经典上四句偈为人演说的功德，跟此地莲池大师所说的「兼利之道，弘法为先」是一样的意思。

　　『此经注疏，今多泯没』，自古以来有一些注解散失了，有许多是残缺不全;纵然有少数完整的，它文字简略，意思很深，不便於初学，没有办法激发人的信心。基於这个理由，莲池大师觉得《疏钞》不能不作。这就是底下所说的，特别给我们指出这部经的功德不可思议，『宏功』是不可思议的功德。

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　　持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，功德无量，必然有求必应。

　　消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德，成就不可思议功德。

　　学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土。

　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯的一切邪YIN重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿一切冤亲债主及其六亲眷属离苦得乐，福慧增进;愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

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