【念佛的胜妙】念佛即生佛前(三)

　　再来，「行者见时，便生欢喜，身不苦痛，心不散乱，正见心生，如入禅定，寻即命终。」

　　这一段经文，把这一位临终者的状况讲了出来。临终他因为生病，可是见了化佛菩萨来，还拿着妙香华来迎接，这一位行者见了之后，便生欢喜，有没有?你看经文都告诉我们：行者在临终见佛菩萨内心是欢喜的，因为要往生西方极乐世界了，从此不再六道轮回了，一生三四十年的念佛修行，所期待的就是这一刻要往生西方极乐世界。

　　诸位菩萨：你观想这一位临终者就是你，现在阿弥陀佛现前了，观世音菩萨现前了，大势至菩萨现前了，又手里拿着鲜花来迎接你，你的心情怎么样?欢喜了，对不对?经文讲的很清楚便生欢喜，而且更殊胜的就是底下所说的：

　　「身不苦痛，心不散乱。」

　　这时候佛菩萨来了，威神加持身心自在解脱，没有痛苦了。所以你不必担心临终没有正念，不必担心临终身心疾苦。当然佛菩萨还没有现前的时候，你身心的疾苦，还是会令你很不好受，所以诸位菩萨我建议你们每天找时间运动，尤其你们长住在南宣寺，每天除了上殿用功念佛之外，下殿有时间不要散心杂话，去运动。我们南宣寺地幅辽阔，属于我们寺产的地方很大，包括右手边这一座山，吃饱饭后走一走叫做经行。

　　「饭后百步走，活到九十九。」

　　念一遍，对了吃饱饭后经行念佛。走一步念一句佛号，也是在修行。可以经过经行之后帮助自己的胃肠消化，尤其你吃的很饱的时候更要如此。印光大师在《文钞》告诉我们吃饭不要吃的太饱，要吃七分饱。所以吃饭不要吃太饱，吃完饭之后经行散步念佛，那就身体越来越健康。经常运动早睡早起，这样保持愉快的身心，看看经书拜佛念佛，早晚定课不能缺，那这样你身心除了自在之外还会安乐。身体健康又快乐，纵然你临终有病，只要阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨现前了，威神加持了就身不苦痛了。所以佛菩萨现前确实能够帮助我们解脱往生净土。不但身不苦痛、心不散乱，佛菩萨威神加持，你的心也不散乱了、正见心生，你的念头是正知正见，这时候如入禅定。

　　「寻即命终」，寻就是不久的意思。佛菩萨来了不久就命终了，所以是不是还没有断气的时候佛菩萨就到了?而且见了佛菩萨，受佛菩萨的加持生欢喜心，身心没有疾病痛苦了，所以我们的自在解脱，不管是治病，还是往生，都是仰仗佛菩萨的愿力加持，对不对?所以好好的念佛，阿弥陀佛一定不会亏待你。观世音菩萨、大势至菩萨也会随着阿弥陀佛来接引你。

　　经文底下继续说：「必不退堕地狱、傍生、饿鬼之苦」。也就是说一定不会退堕三途。傍生就是畜生，不会堕落三途，临终念佛一定不会堕入三途受苦。

　　「乘前教法，犹如壮士，屈伸臂顷，即生佛前。」

　　这是讲往生的速度非常的快速。依照前面所说的教法，就是为病人念佛，这个病人在快要断气之前就见了佛菩萨，内心欢喜，身心不散乱、不痛苦了，而且正知正见的心产生，犹如进入禅定一样，不久就命终随着佛菩萨往生西方极乐世界。

　　底下譬喻是说壮士屈伸臂顷。壮士就是一个孔武有力的人，屈就是弯屈，伸就是伸直，把手臂弯屈伸直，这样时间很短暂，对不对?这样短暂的时间就往生到佛前了，所以往生的速度这么快。《观经》也有这样的譬喻，《无常经》也有这样的譬喻，所以往生西方极乐世界非常快，莲华的速度很快。所以你要认真的念佛，让你在西方极乐世界的莲台比较大台。如果太小台，莲华的速度太快可能比较有危险。因为一个老菩萨很可爱来问我这个问题，我说你担心太过了。他问我：师父您讲经的时候讲往生速度很快，那从我们娑婆世界到西方极乐世界，要经过十万亿佛土那么远，那屈伸臂顷那么快就到，那莲华的速度那么快，我们坐在莲华上会不会摔下来?绝对不会。因为阿弥陀佛在驾驶，所以不会让你从莲台摔下来。不会，你放心。但可以的话，我还是建议你精进念佛，莲台比较大台，然后临命终的时候，佛菩萨来了，除了拿鲜花来迎接你又有莲台来迎接你，那你就要赶紧登上莲台，不要让阿弥陀佛等太久，知道吗?先往生西方极乐世界。坐上莲华台之后，先把安全带系好要坐下来，不能像西方三圣站在莲华台上，佛菩萨是有神通，绝对不会在莲华台上摔下来。但是你没有神通，所以你还是要坐下来不要站着，这样比较安全知道吗?这是多余的叮咛。

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