爱生气的朋友看过来：毁灭百千劫善业的捷径

　　经常生气 是百病之源

　　从中医角度来看 生气至少有以下9大害处

　　1、伤脑。气愤之极，可使大脑思维突破常规活动，往往做出鲁莽或过激举动，反常行为又形成对大脑中枢的恶劣刺激，气血上冲，还会导致脑溢血。

　　2、伤神。生气时由于心情不能平静，难以入睡，致使神志恍惚，无精打采。

　　3、伤肤。经常生闷气会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。

　　4、伤内分泌。生闷气可致甲状腺功能亢进。

　　5、伤心。气愤时心跳加快，出现心慌、胸闷的异常表现，甚至诱发心绞痛或心肌梗塞。

　　6、伤肺。生气时的人呼吸急促，可致气逆、肺胀、气喘咳嗽，危害肺的健康。

　　7、伤肝。人处于气愤愁闷状态时，可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。

　　8、伤肾。经常生气的人，可使肾气不畅，易致闭尿或尿失禁。

　　9、伤胃。气懑之时，不思饮食，久之必致胃肠消化功能紊乱。

　　若从佛法因果报应的角度来看，恣纵嗔恨心的果报，将是堕落畜生道、阿修罗道、地狱道，受苦无量!

　　所以，要力戒嗔恨心、力戒发火生气，否则，恶缘广结，终会吃大亏的!

　　爱生气的朋友看过来：毁灭百千劫善业的捷径

　　佛经和法师开示汇集：发一念嗔，毁灭百千劫积累的善业

　　1. 愿法师开示录 -- 断嗔恨心

　　如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行高深的人，而是有慈悲心的普通人), 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你一千个大劫所修行的功德都被破坏了

　　如果你所嗔恨的对象是一个凡夫, 你对他起一念的嗔恨心, 你就毁灭一百个大劫的功德;

　　所以我们修行就很难, 想成就很困难, 因为不能降伏自己的嗔恨心

　　2. 发脾气是一切如来都救不了的.

　　佛经上说"世间之疾莫过猛风, 怨念之徵复速于彼, 一切如来、金刚天等及五通仙不能救护"

　　发脾气叫做火烧功德林, 一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德, 对父母长辈大德君子发怒, 毁灭一千大劫积累的福德.

　　3. 让父母发嗔，自己马上堕落地狱畜生恶鬼 -- 工作不顺，感情痛苦，办事不顺，资财匮乏，心情抑郁，人缘差。

　　报恩品说： "若有男女背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言，子即随堕，或在地狱、饿鬼、畜生。”

　　4. 仁焕法师 -- 和气生财, 恶口者得贫穷现世报

　　还有“和气生财”的道理，人一旦生气了，就把财赶走了。而且生一分钟的气，会得到三天的病;生一天的气，那要得到四十天的病。所以生气好不好啊?(众答：不好。)

　　5. 网络上骂陌生人，骂一次削4禄。恶语向所尊为十过，向平交为四过，向卑幼为一过，向圣人为百过，向贤人君子为十过。骂父母长辈是10过, 骂普通人是4过, 骂晚辈是1过, 骂圣人是100过, 骂君子是10过。

　　(出自净宗第八代祖师莲池大师亲手书写的莲池大师自知录.http://www.douban.com/group/topic/6221930/ )

　　6.发脾气叫做火烧功德林, 一把怒火烧尽一切福禄

　　有个居士, 精进持戒修行几十年, 女儿却得了癌症, 一家人终年以泪洗面.

　　他很不理解, 就去问师父为什么去, 师父告诉他: 因为你脾气大, 常常说话割伤别人的心, 佛菩萨的神通再大也敌不过你的业力.

　　7. 阿难问佛陀: 为什么有的人学了佛就得到了富贵，还拥有了和谐的伴侣, 有的人学了佛还是衰耗呢?

　　佛陀说, 你即使念经求佛还是衰耗, 其中一条原因就是你爱发脾气爱动怒嗔恨爱骂人.

　　8. 讽刺别人就可以吗?

　　佛经有个女人请佛来她家供养, 佛先答应了一个穷人, 就没有答应她. 这个女人嫉妒之下, 讽刺那个穷人, 结果这个女人五百生贫穷.

　　网络上说话讽刺人的要小心了，自己讽刺别人什么，自己五百生都会如此。

　　9. 什么情况会毁坏福禄呢?

　　瞋恨。立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业;尤其要注意骂人, 恶口, 讥讽等等口业, 都会带着嗔恨心.

　　10. 怨天尤人里也带了嗔念

　　净宗第八代祖师莲池大师自知录上： 怨天尤人一次，减三善。

　　印光大师亲口说：你遇到不顺，逆境，但是不怨天尤人，那么你必定有后福或者子孙兴盛。

　　11.经常生气，是百病之源。

　　从中医角度来看，生气至少有以下9大害处：

　　(1)伤脑。气愤之极，可使大脑思维突破常规活动，往往做出鲁莽或过举动反常行为，又形成对大脑中枢的恶劣刺激，气血上冲，还会导致脑溢血。

　　(2)伤神。生气时，由于心情不能平静，难以入睡，致使神志恍惚，无精打采。

　　(3)伤肤。经常生闷气，会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。

　　(4)伤内分泌。生闷气，可致甲状腺功能亢进。

　　(5)伤心。气愤时，心跳加快，出现心慌、胸闷的异常表现，甚至诱发心绞痛心肌梗塞。

　　(6)伤肺。生气时的人，呼吸急促，可致气逆、肺胀、气喘咳嗽，危害肺健康。

　　(7)伤肝。人处于气愤、愁闷状态时，可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。

　　(8)伤肾。经常生气的人，可使肾气不畅，易致闭尿或尿失禁。

　　(9)伤胃。气懑之时，不思饮食，久之必致胃肠消化功能紊乱。(听一个老师说过，胃病，胃癌就是因为怨)

　　12. 怨恨嗔心重的人，是因为过去杀死生灵过多，冤孽太重，一身怨气，要多忏悔，多放生!

　　来自：妙明

　　化解嗔心的几种办法

　　平时遇到事情时要勤修以下四观(不必全观，观其中之一即可)：

　　­一观：世上没有一个坏人、恶人、敌人，所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为，我们应该予以理解。 ­

　　二观：人生如梦，在此梦中我们不应沉湎快乐，不应执著痛苦，梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻，当一觉醒来时，无可寻觅。正所谓：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

　　­三观：一切众生本来是佛，现在是佛，未来还是佛，不增不减。惹我的不是他，而是他的妄念，我若起嗔心，则是对他的妄念发脾气，以我之妄念纠缠他之妄念，如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相，所以才做此愚昧之事。若无我，他惹谁了?若无他，谁惹我了?我之妄念若消，他之妄念亦亡。

　　­四观：此恶人即是以前的我，在无量劫的时间内，我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人，和他一样凶狠的人。其时纵是恶人，我也希望别人理解我，爱护我，关心我。我能理解眼前的此恶人，即是理解前世的我，我若能理解前世的我，我也应当理解眼前的恶人，虽然我不赞同他，甚至反对他，但我应当理解他、爱护他，关心他。

　　­嗔恨心重，说明这个人的业障习气很重，很容易生嗔恚心，看人不顺眼，看事也不顺眼，这是他的业障。但是对真正修行人来说，他是善知识，为什么?没有这些人天天来找麻烦，天天来骂你、侮辱你、欺负你，你的忍辱波罗蜜到哪里修?所以遇到这些人，我们一切承受，合掌恭敬，接受教训，一句话也不回。他说完了，谢谢他，阿弥陀佛!他每一次骂，你都是这个态度，久而久之，他会觉悟，他会感动。绝对不可以对骂，对骂就没完没了。他一个人骂，骂累了就不骂了。他在那里骂，我在这里念阿弥陀佛，让他骂，这是消自己的业障。他替我消业障，我应当感谢，我念阿弥陀佛回向给他。如果别人赞叹你，也不要生欢喜心，这未必是真的。人家恭维你，要想到我哪有这个德行让人赞叹，要生惭愧心。 ­

　　生气，在佛教中称为“嗔恨心”。通常，是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。尤其是“自我”受到伤害后，我们往往条件反射般地现起这一烦恼。 ­

　　阻止这种情绪的发生，主要是从平时开始预防。其关键，在于淡化自我，并设身处地多为他人着想。同时，积极修习爱心、慈悲心，以此化解并消除嗔恨。 ­

　　当嗔心生起时，则应学会观照自己的心，而非顺着这一心理惯性继续。很多时候，事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止，使之在心中不断蔓延、壮大。事实上，这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以，当我们面对逆境或受到伤害时，应以智慧观照自己的心，而不是随着嗔心跑。那样的话，嗔心就会像星星之火般，顺着风势燃烧起来。­

　　感言：在日常工作和生活中，面对不喜欢的事和人，或听见不善的言论时，火从心头起，蔓延开来，表现在表情和言语上。嗔恨是一种不良的情绪，嗔恨心是不清净的心，可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢?以上是济群法师的开示，读后如饮甘露，受益颇丰，以后应依教奉行，做一个宽容、慈悲、智慧的人。

　　(转载)

　　消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

　　学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

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