1，确实有不少人，听到经上讲的“临终十念”这么容易，他就想到平常何必用功，到临终时候还来得及、还不晚，所以，就想到跟“临终十念”的人一样。这个想法是很危险的想法，不是健康的想法。为什么?那个“临终十念往生”的人，他的缘殊胜，他在临终的时候，断气一两个小时之前遇到善友，你能不能遇到?善友在这个时候劝导他，能不能完全接受?这都是问题。如果没有善友，你落空了，你这一生空过了;如果遇到有善友，你这个时候人迷惑，迷惑的多，神志不清，劝你你没有反应，也完了。要神志清楚，清清楚楚、明明白白，一点不模糊，跟着善友一起念，行。这都不是简单事情。人就怕侥幸，一侥幸往往就错了、失误了，机会不容易遇到。

　　2，实际上真用功并不是在早课念几部经、念几万声佛号，这都是平时练功的。真正修行、真正练功夫是在六尘境界上。我眼见色看得清楚，那是什么?智慧现前，自性般若智慧现前。看得清楚、听得清楚，没有起心动念，这叫“修行”。自己心里头阿弥陀佛，一声一声不间断，没有受到外面境界干扰，这叫“功夫”，这就念佛的功夫。

　　3，现在干扰最多的，是你无法摆脱的，是什么?手机。你带在身上，无论在什么时候，你在这念佛，它铃一响，你一惊慌，佛号没有了，烦恼现前了。所以这不是个好东西。

　　所以修行人为什么要住阿兰若?“阿兰若”是佛教的名词，意思是寂静的地方、安静的地方。住在山上，住在人迹罕至的地方，搭个小茅棚，在那边清修，好安静。小路，走路都不方便。住这个地方干什么?远离人群。修什么?修清净心。古时候大多数的人，都必须要通过这一关，住山、住小茅棚。有些人住一辈子，在寺庙的附近，大概走路半个小时，找块地方盖小茅棚，为什么?生活必须要的东西，由寺庙供给，他每天要吃一餐。一餐也要吃，也要烧火、也要煮饭，统统自己干;菜有时候可以自己种一点，那油盐酱醋这些都是常住供给，供给茅棚，一个茅棚一份，到时候自己拿去。有很多是一个星期来一次、三天来一次。修什么?就是远离六尘。不能远离六尘，清净心很难成就;心不清净，后头就不要说了，没份!

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