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学诚法师:喜欢对别人“观过”,最终受苦却是自己


 2018/6/19 5:22:00    热度:607    下载DOC文档    

  很多时候,我们的苦恼就是看不清事情背后的原因,拿自己惯常的知见来判断、衡量人、事、物的是与非导致的,更可悲的是我们还不自知。

  文|学诚法师

  孔子与颜回、子贡、子路等弟子被困于陈、蔡期间,曾绝粮七天。子贡费了许多周折才买回一石米。颜回与子路在破屋墙下做饭,有灰尘掉进饭中,颜回便取出来自己吃了。子贡在井边远远望见,很生气,便跑去问孔子:“仁人廉士,穷困时会改变自己的节操吗?”孔子反问:“改变节操还叫仁人廉士吗?”子贡说:“像颜回那样的仁人廉士,也不会改变节操吗?”孔子说:“是的。”子贡便把自己看到的情况告诉了孔子。

  佛门里,管这种观察别人的过失而心生不满的行为叫观过。故事里,子贡对颜回观过,心生不满,甚至嗔恨,其实受苦的却是他自己。

  请想一想,如果你是子贡,你会如何平复自己的观过情绪呢?

  办法有很多:或者你就相信他这么做一定是有原因的;或者自己主动去观察了解,找到背后的原因;或者告诉自己,“如果我去观过就会自己把自己弄得很苦,我不要观过。"

  而故事里,孔子却说:“我相信颜回之仁已经很久了。你虽如此说,我仍不会怀疑他,这里边必定有缘故。"

  孔子把颜回叫到身边说:“日前,我梦到先人,大概是想启发帮助我。你把做好的饭食拿进来,我将祭奠先人。”颜回对孔子说:“刚才有灰尘掉进饭里,留在锅里不干净,丢掉又太可惜,我就把它吃了,不可以用来祭奠了。”

  故事到这里,事情就很清楚了。

  很多时候,我们的苦恼就是看不清事情背后的原因,拿自己惯常的知见来判断、衡量人、事、物的是与非导致的,更可悲的是我们还不自知。

  佛法讲,凡夫习惯了从“我”的角度出发,去观察外在的人、事、物,并得出相应的种种感受。殊不知,“我”就像一个哈哈镜,客观与真相在里面有着种种颠倒之相。

  所以,在了解事情的真相之前,我们不要轻易判断是非。

  既然“我执”让人颠倒,佛法里就讲“破我执”。如果我们能时时处处地从“他”的角度出发,便能破除对自己的执着,更加客观地去观察和体会周围的人、事、物,认识到更多真相。

  当然,要从“他”出发,不是那么容易的事情。但是,从“我”出发,则我会被“我”欺骗;从“他”出发,则我最终能得到快乐。还有什么比快乐更诱惑人的呢?

  其实很简单,换个角度,乌云上面就是阳光。

  选自学诚法师《好好说话》

 

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南无阿弥陀佛🙏🙏🙏 顶礼学诚法师🙏🙏🙏