我学佛，实在讲是很幸运，没有走冤枉路。我二十六岁，方先生介绍佛法给我，一个月之后我认识了章嘉大师。第一天跟他老人家见面，就向他老人家请教，有什么方法能帮助我很快的入佛门？大师教我六个字：“看得破，放得下”，我是第一天得到的。他这个讲法，我能够懂得、能够理解，我向他老人家请教从哪里下手？他教我“布施”，我有了一个入手之处。布施是真正放下，难舍能舍。你舍，智慧才现前。智慧为什么被蒙蔽不能现前？是因为你样样放不下，障碍你自性般若智慧。你能够放下，你智慧的障碍就没有了。放下，智慧就现前，智慧不开的原因是放不下。

　　看破、放下从哪里下手？从放下下手，这是他老人家教给我的。我依教奉行，我真正做到了，实在讲，不是很高的功夫，中国古人常讲“与人无争，于世无求”，这八个字我做到了。所以我的心比别人要清净，我的情绪比别人要自在，清净、自在是从这个地方得到的。我感恩章嘉大师，这是章嘉大师传授给我的，我一生得这个受用。以后学佛，愈学愈知道他这两句话的真实，到现在才完全明了，一切诸佛如来从初发心，无量劫修成究竟圆满的佛果，就是这两个方法。章嘉大师有智慧，他不用奢摩他、毗婆舍那，要这样讲法我就不懂了，我就没有入手之处。他把这两句话讲成看得破、放得下，奢摩他是放得下，毗婆舍那是看得破，我就好懂了。

　　布施，不但是财要布施，身外之物要布施，最重要的要把贪瞋痴布施掉，要把是非人我布施掉，要把自私自利布施掉，要把权力欲望布施掉，还得把所有一切嗜好也布施掉，这个重要。人如果不离爱欲、不离嗜好，就永远不能离开三途六道，三途六道根本的原因就是这个。所以爱欲要布施掉，嗜好要布施掉，生活一切随缘。我们今天生活，还要记住释迦牟尼佛托钵的精神，我们今天接受供养就是托钵，人家供养什么，我们就吃什么，不要有分别，不要有执着，没有好坏之分。这样恒顺众生当中修随喜功德，功德是什么？把我们的嗜好舍掉了。我们今天只取需要，不取爱好。饮食是所需要的，要滋养身体，需要的；决不去爱好，我想吃什么东西，想要什么东西，那是你的爱好。所以嗜好不取，只取需要，这就对了。而且只取应量，应量是我需要多少量；譬如吃饭，我只需要一碗，我就吃一碗，不会看到今天菜不错，今天可以吃三碗、吃四碗，那贪心就起来了；菜好也吃这么多，不好也吃这么多，应量。这样过一生，真的是快乐自在无比。

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