第一个故事

　　古印度时有位国王，迎请佛陀来应供。为了显示他的国力强盛和虔诚，他在皇宫前的一座山上点满了灯。国王想，那么多国家，拥有大福报的应该也不少，但是像我这样能把整座山点满明灯的国王大概不多。国王想到这里不由得沾沾自喜。

　　这时，一位乞丐老妈妈不禁发自内心地赞叹国王有如此大的福报，可以供这么多盏明灯!羡慕之余老妈妈心想:自己今生如此贫困，一定是因为前世没有做什么功德导致的，今天我决不再失去这个机会。

　　怀揣这一美好愿望行乞的老妈妈，刚好从一位商人那儿乞讨到一点点抹头发的油。她想:我应该去点一盏灯供佛。于是，她四处寻找，终于在路边找到一块从牛蹄上掉下来的壳。老妈妈喜出望外，连忙把这个壳子洗干净，把那一点抹头发的油倒进去，点了一盏小小的灯。看着闪烁的灯光，老妈妈欣喜得潸然泪下，心想：我虽然一贫如洗，今日却实现了供佛一盏灯的美好愿望。我要借助这难得的机会为所有的穷苦人点这一盏灯，愿我供灯的功德，能使天下一切穷人都拥有这份福报!

　　此时，佛陀轻轻地把身上的袈裟披好，看似一个轻微的动作，却带来了一阵大旋风。霎时间，整座山的灯几乎全部被熄灭了，但人们却惊奇地发现，这位乞丐老妈妈点在牛蹄壳里的小灯，还在熠熠发光。

　　舍利弗和目犍连看此情形，怕国王脸上无光，就拿起袈裟拼命拍打，想把那盏小灯也熄灭了。可是那盏小灯依然闪闪发光。

　　这时，佛陀说道：“你们两个不必费力了，这盏灯不要说你们灭不掉，就连我的能力都无法熄灭它。因为老妈妈点的这盏灯是为了穷苦的众生啊!”

　　第二个故事

　　佛陀在舍卫国孤独园，每天有数以万计的人们带来衣食等物品前去供养。

　　这天，难陀女乞得一件旧衣，以一件旧衣换得一文钱，最后又以一文钱换得一盏灯的香油。

　　难陀女非常欢喜，终于如愿地在佛前燃起了一盏灯。她在佛前合掌、顶礼，至诚恳切地发出她的心愿：“愿这盏灯的光明，除却我多生以来心中的暗昧，消除过去的罪障，获得大智慧，以利益广大众生。”

　　第二天，天刚蒙蒙亮，目犍连去巡视灯供，发现所有的灯火都灭了，唯独难陀女供的灯却灯炷如新，光亮异常。目犍连尊者便要用扇子熄灭这盏灯，可怎么用力也灭不掉。目犍连尊者觉得奇怪，跑去问佛陀。佛陀说：“这盏灯就是暴风来吹袭，也不会熄灭，因为供灯人是发了利益众生的菩提心所布施的。如果一个人在布施时，假如存有轻慢心或另有沽名钓誉的企图，所得的功德很微薄，即使布施很多物品，也是有为的功德。”

　　佛陀说到这里，恰好难陀女来朝拜佛陀，佛陀抚摸着难陀女的头，为她授记道： “在未来阿僧祗劫，你将成佛，佛号灯光，具有十种佛陀的尊号。”于是，难陀女就在佛陀的僧团出家为比丘尼。

　　目犍连尊者很钦服难陀女的发心，便恭问佛陀“佛陀!难陀女授记将成佛，太幸福了，可是她为什么今生穷到这般程度?”

　　于是，佛陀开示了难陀女的因缘。原来，在久远时期，迦叶如来住世，有一位富有的女居士，想恭请如来和他的弟子们去受供养，但由于迦叶如来先应了一个穷苦女孩子的恭请，所以没能先答应她的供养。这位富有的女居士很不高兴，嫉妒、轻蔑之心顿生，以恶语讥讽、毁谤这位穷苦的女孩子。由此，招致以后五百世受贫穷的苦报，这位富有的女居士就是难陀女，今生五百世苦报已满，她发露忏悔、发心利益众生，所以才能享受到佛陀的加持，直至成佛。

　　供灯功德：

　　《菩萨藏经》中说: “燃点十千灯明，以忏灭众罪”，十千即是万。

　　《佛为首迦长者说业报差别经》：“若有众生奉施灯明，得十种功德：一者、照世如灯;二者、随所生处，肉眼不坏;三者、得于天眼;四者、于善、恶法得智能;五者、除灭大闇;六者、得智能明;七者、流转世间，常不在于黑闇之处;八者、具大福报;九者、命终生天;十者、速证涅槃。”

　　《佛说施灯功德经》中也有如下记载：“舍利弗。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果。彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。何等为三。

　　彼诸善男子善女人作是念。我于如来已设供养。知身不坚摄坚身想。知财过患摄坚财想。舍利弗。是名供养佛塔第一净心。

　　复次舍利弗。彼诸善男子善女人。起如是心。我于如来无上福田最胜福田。能受最胜供养者所。已作供养。我今不畏堕于地狱畜生饿鬼。我此善根已作人天善道之因。得于妙色资生众俱。又得智能安稳快乐。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供养佛塔第二净心。

　　复次舍利弗。彼诸善男子善女人。作如是想。我于诸佛已作舍施。已作福德。已舍悭贪。己除悭过。作如是念已。施心无恼施心增长。舍利弗。是名供养佛塔第三净心。”

　　有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德，大家对佛陀的金刚语一定要信受奉持：

　　一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像佛陀一样，慧灯照亮整个世界。

　　二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，这说明以前没有供过灯，这辈子应该好好供。开玩笑!但确实有这个功德。

　　三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。

　　四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。

　　五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。

　　六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。

　　七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。

　　八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄，一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。

　　九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友生长在具有邪见的家庭中，父亲的邪见如山王，母亲的邪见也极其严重，孩子以微薄的力量很难转变他们。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。

　　十、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。

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