首先我们来考察牢狱之灾的成因，大家先回想一下，世界各地监狱是什么样子啊?不外乎是一个一个的铁笼子，里面全是犯人嘛，对不对?大致上都是这个样子;大家再回想一下，世界各地的那个养殖场，不外乎也是一个接着一个的铁笼子，里面关着的就是鸡、鸭、兔……

　　种种的动物嘛!所以聪明人听到这里，就知道了：哦，你今天用种种笼网圈养各种动物，使动物像坐牢一样，失去自由;来世受报应，你自己就会有牢狱之灾，也被关进牢笼之中，被限制种种自由，所以牢狱之灾的成因是这个，今天坐牢的人，大多是因为前世圈养生灵的果报啊!

　　有人说了：不对阿，坐牢是因为他们犯罪了!是的，从现象上看确实是因为犯罪，可是大家知道，这只是一个助缘啊!古往今来，多少无罪之人，受莫须有之名蒙受冤狱者几何?所以，你就要想想，动物们自由自在的生活，被关进牢笼，冤不冤枉?因此，从因果上讲，这个冤狱呀!一点都不冤!如是因，如是果嘛!

　　相反的，我们看影视剧里面，古代很多犯人在监狱中服刑，眼看就要在牢笼中度过终身，或者眼看就要被正法的时候，遇上皇帝大赦天下，因此突然获得自由，真是欢欣雀跃!不仅仅是古代，就是当今也有很多国家的法律有关于赦免的条文。这是什么原因呢?为什么他们会被赦免或者被救出狱呢?我们去看看放生的场面，就知道了，那些小鸟，被从笼子里放出来，象不象大赦?那些鱼儿，被从网兜里救出来，象不像大赦……?因此，宿世中行持过这样放生善法的人，必定会遇上大赦，或者被救出狱，或者得到减刑。

　　大家知道观世音菩萨有枷销解脱愿，于是家中有亲友服刑的，就为他念观世音菩萨，希望他早一天出狱，这个很好!可是大家还要懂得求自己这个观音菩萨，或许大家不敢承当，说，我是个凡夫嘛!你这样子想就错了!你去放生，给动物自由，就等于解脱它们的牢狱枷锁，是不是?菩萨帮助大众解除牢狱枷锁，你也是帮助大众解脱牢狱枷锁，你和菩萨完全相应。你难道不就是菩萨吗?

　　好多的家庭，希望亲人早一点出狱，可是还要去圈养动物，限制它们的自由，你这个样子念观世音菩萨，菩萨好难过哦!不是菩萨不帮你，而是菩萨要给你解枷锁，你自己还偏要往自己头上套!菩萨是又伤心又好笑啊!

　　所以，自己服刑，或者亲友中有服刑的，你要懂得去做放生，特别是解脱那些深陷牢笼，临将被杀的众生，你这样子做，同时配合犯人努力改造忏悔，再念观世音菩萨，必定很快获得减刑!其实你能这样子行持，不用念，菩萨就在你身边，也不是在你身边了，而是你自己就是菩萨，自解自枷锁，自救自牢狱!对吧?菩萨看到你这样子做，好欣慰的。

　　当然，需要注意的是，现在很多动物从小被抓来养，已经丧失了野外生存能力，你放了它，可能等于杀它。所以放生之前，先要考量你放生的物命能否存活，然后再决定放与不放。还要考察放生的环境是否适合所放生动物生存，是否安全，是否有污染，要尽可能做比较好的选择，然后再放。家里面已经有养的动物家畜，也不要说不养了，我杀了它，或者说我卖掉它们，这样子它们还是难逃一死，所以我的建议是，大家就把它们当作家里的朋友，给它们干净丰美的食物、宽敞明亮的住所(不要关在狭窄的笼子里)，当成长生之物来赡养，平时可以给它们念念经，念念佛，希望他们早一点脱离畜牲道，得闻佛法，得证菩提。

　　(转载)

　　消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

　　学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

手机学佛网

Shou Ji Xue Fo Wang

http://www.sjxfw.net