文/丹珍旺姆
首届普觉论坛“生命教育之终极关怀”高端交流大会开幕式现场(图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传)
广州大佛寺方丈耀智大和尚致辞(图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传)
东西方一流生死学专家学者齐聚一堂(图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传)
活动现场(图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传)
2018年6月8日晚上，首届普觉论坛“生命教育之终极关怀”高端交流大会在广州大佛寺举办。来自哈佛大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学，东京大学、斯坦福大学、伯克利大学、南华大学、中山大学、厦门大学等东西方一流生死学专家和学者齐聚花城，共同探讨生命智慧。这也是中国佛教界首次高规格、跨学科的生死学国际论坛，对推动中国生死学研究、践行佛门慈悲精神，有着重要的现实意义和深远的历史意义。
生死学是一个跨学科的领域，牵涉到社会学、科学、医学、法律等多个层面，严格来说，在西方只有死亡学(thanatology)，而无“生”死学。在我国台湾地区以及其他地方，生死学除了有死亡学研究的意义外，还包括关于“生命”的各类论述。广州大佛寺方丈耀智大和尚在接受凤凰网佛教专访中指出：佛法不是讲死亡，而是讲生死，生必然走向死，而死亡就是生的转化。所以不能离开生而谈死，也不能离开死去谈生。释迦牟尼佛悟道，就是证悟了生死问题，他的教化就是告示我们生命的真相。因此，首届普觉论坛正是以“生命教育之终极关怀”为主题，旨在让更多的人关注生死，真诚的拥抱生命，坦然的面对生活，自在的迎接死亡，永续的经营来生。
广州大佛寺方丈耀智大和尚在开幕式致辞中指出：佛教最关注有情生命的生死大事，并致力于解脱身体生老病死现象的种种痛苦，体会生命当下的各种苦廹纷乱的受报，是由于过去、现在与未来各种造作而产生的生死流转，是肉体与精神的色、受、想、行、识为五蕴和合中产生的我执等见惑的根源所致。佛陀为消除生老病死的痛苦，通过修行证悟之后而开展生命教育的解脱方法，指引众生不断的观照自己，洞察生命的本质与彻悟人生实相，完成生命存在的价值，最终期待超越生死的大事。为此，这次交流大会是一门生死学的探讨，而不仅是一次学术研究，而是关乎自己、亲人与他人过去、现在与未来必须面临的生死预备与践行。
首届普觉论坛“生命教育之终极关怀”高端交流大会在为期2天的论坛中，东西方学者围绕“生死轮回、生死自在、终极关怀、悲心践行”四个主题，从各自的学术角度探讨生死话题，共同打开“生死自在、向死而生”的智慧之门。
广州市政协副主席李瑾，广州总医院院长谢玉茹，中国佛教协会副秘书长桑吉扎西，广东省佛教协会常务副会长兼秘书长、广州市佛教协会会长、广州市大佛寺方丈耀智大和尚，广州市民族宗教局副局长李庆奎等出席了大会。
广州大佛寺是岭南著名的佛教名胜古刹，始建于南汉，迄今有1100多年的历史。近年来，大佛寺在广州率先开展生命教育和临终关怀，开办了癌症康复营，安抚和慰藉濒死病患，至今已举办了8期，癌症患者的精神面貌发生显著变化，抗癌信心和生命品质皆得以提升。
中国人都知道“五福临门”，都期盼自己有个十全十美的人生。其实大多数人可能只看到了“五福”中的长寿、富贵、康宁、好德，却忽略了最后一福——“善终”，所谓“善终”，就是“好死”，安详而自在地走向生命的终点。因此，生死学，临终关怀与每个人都有着莫大的关系。广州大佛寺在耀智大和尚的带领下，用20年时间践行佛家的生命教育，让无数佛弟子真正获得“五福临门”。此次举办“生命教育之终极关怀”高端交流大会，也是广州大佛寺在生命教育领域的又一次重大突破。
[责任编辑：徐上杰 ]
