【念佛的好处】念佛荐拔亡灵(四)

　　《地藏菩萨本愿经•利益存亡品》：

　　【世尊!习恶众生，从纤毫间，便至无量，是诸众生，有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路，或悬旛盖及燃油灯，或转读尊经，或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生，所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属，为临终人，修此圣因，如是众罪，悉皆消灭，若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。】

　　诸位菩萨!如果你助念一百个人往生西方极乐世界，将来临终，就有多少人迎接你到西方极乐世界?至少会有多少人迎接你往生西方极乐世界?一百零三个，因为被你助念的人，往生西方极乐世界这一百个菩萨，会随着阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，回到人间迎接你回归西方极乐世界会不会?会。譬如说，今天晚上就是我的临终，你为我助念：信愿师父!您很难得，从台湾到福建来弘法，正好要死在我们南宣寺，我为您念阿弥陀佛的圣号，助您往生西方极乐世界，请信愿师父您跟着我们念佛，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……我听到你为我念佛，又勉励我要一心念佛，我内心一定很欢喜、很感动，我一定随顺你念佛的声音，起念佛的正念，随阿弥陀佛往生西方极乐世界。我一到西方极乐世界就成菩萨了，明天晚上换你快要死了，我在西方极乐世界一定知道，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，一定在明天晚上现前要迎接你，我一定会随着佛菩萨，来迎接你往生西方极乐世界，所以明天晚上当你临终，在大家的助念佛号音声中，看到佛菩萨：阿弥陀佛来了，观世音菩萨来了，大势至菩萨来了，信愿师父您也来了。(掌声)因为你今天助我往生西方极乐世界，我明天就助你往生西方极乐世界，对不对?当然。所以助人人助，这是一定的道理。

　　所以中国净宗有十三位祖师，其中二位祖师是非常鼓励发心助念，第一位是善导大师，第二位是印光大师。善导大师是阿弥陀佛示现的一个了不起的祖师，印光大师是大势至菩萨示现的一个了不起的祖师，这二位祖师鼓励我们净业行者发心助念，就是因为助念能够帮助不少人在临终起正念，往生西方极乐世界。帮助众生解脱生死，利益非常的大，所以不管是自己的亲人或者外人，有人临终或者死后，我们为他修这五种福。

　　称念佛菩萨的名号，特别简单、容易、直接，所以《地藏经》的经文说：

　　【历临终人耳根，或闻在本识】。

　　这经文讲得很好。临终之人有时候没有办法讲话，有时候也听不清楚，我们为他念阿弥陀佛的圣号，纵然是一个植物人，或者是已经老人痴呆了，我们也同样为他助念开示，你不要认为他听不到，因为《地藏经》的经文说，「闻在本识」，本识就是第八识阿赖耶识，纵然他耳根不能听见你为他说法念佛，当你虔诚在他身边，为他说法念佛的时候，他能闻在第八识，所以对他也是有利益，你不要以为他是植物人听不到，所以你就放弃对他的助念。《地藏经》这句经文，很值得我们好好的发心，为临终者、亡者助念，因为纵然耳根听不到，可以使他闻在本识。

　　阿赖耶识是一切法的根本，投生在人间阿赖耶识先来，所以不管临终者，在临终的状况是如何，我们都发心为他助念，这是很慈悲的菩萨道。

　　底下说，

　　【是诸众生，所造恶业，计其感果，必堕恶趣。】

　　这是说平时造作恶业的人，当然照因果定律，在临终当然会堕在恶趣，业障现前必定堕在三途恶趣。「缘是眷属，为临终人，修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。」因为家亲眷属为这个临终人修这五种的福报，也就是为他悬挂旛盖、点燃油灯、转读佛经、供养佛菩萨圣像、念佛菩萨圣号，为他修如此的圣因，使他平生所造作的罪业消灭，所以念佛可以灭罪。所以如果有人即将临终，我们发心为他助念，不管他有罪没罪，为他念佛总是好，帮助他往生西方极乐世界，对不对?对。

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