我们念的佛号、菩萨圣号、经文句子，又是在念什么呢?都是在念自己本性里对应的性德，从而在唤醒内在的性德!

　　所以我们应该如何念圣号啊?圣号那几个字到底能唤醒我们内在的什么东西来呢?唤否?要看各位自己做得如何、深入如何。

　　我话都说到这个份上了，各位也应该试试看，怎么念这个圣号?

　　如此念，你才能灭无量罪!

　　如此念，你才能得无量福!

　　如此念，你才与诸佛菩萨念念相应!

　　一位同修想更深入地理解，跑来问我：“老师能再仔细讲讲具体怎样念佛吗?”

　　好大的问题啊!菩萨是佛德的一个侧面，或者说菩萨是佛的一个侧面展示。所以我们念圣号、念菩萨就是要理解所念的菩萨展现了什么样的性德给我们。

　　比如：地藏菩萨展现出什么来了?为什么读《地藏经》要配合念地藏菩萨圣号?

　　如果我们对这位菩萨不了解，这圣号怎么念?

　　那就是持名了，就是念叨一个人的名字罢了，功德福德可以有，所得所获会少之又少。

　　《地藏经》你读出什么来了，直接关乎到你在地藏菩萨圣号上获得什么样的支撑。在《地藏经》里我们要非常粗暴直接地说：地藏菩萨展现出怎样的品德!

　　很多，如佛所说：不思议!无法一一例举!这里我只选取其中展示出的两个内容，举例来说：

　　第一位是承担，他是娑婆的代理佛;

　　第二位是低调、谦虚，如大地一般可以支撑一切大众，不争不抢、不诉苦、不邀功。

　　南无是皈依、依止、依靠的意思。

　　当我们念出一句“南无地藏王菩萨”，也就是我要向他学习的意思，我要向地藏菩萨学习承担、低调、谦虚。

　　我们是否也愿承担诸佛如来的家业?我们是否也肯承担无量的众生、无尽的法门、无边的寂寥?

　　我们是否在提醒自己：一切众生本平等，因缘和合万类生，一念百万生死劫，全因每每当下心。

　　正是因为每个当下的心念不同，所以一念傲慢，八万大劫生死业障;一念谦逊呢?一念张狂入魔窟，就是无尽的轮回和痛苦。

　　如果我们一念圣号，就是提醒自己要谦逊低调，因为众生是平等的，所以没有什么可傲慢的;因为众生是平等的，所以没什么可炫耀的。

　　这样念菩萨圣号“南无地藏王菩萨”，内心的潜台词是：我愿承担诸佛如来的家业!

　　诸佛如来的家业是救度众生，以种种法、种种利救度众生，而众生平等，就是因为大家每个当下用心不同，发心不同从而敦促的行为也不同，才展现出的万类生死。

　　——“南无地藏王菩萨”，就是我愿承担救度众生的责任使命。如菩萨那样前仆后继地努力于救护众生，但众生平等，只是他的机缘不够觉醒的条件。

　　度众生一定是要讲机缘的，要他自己机缘成熟才行，所以如何促成众生机缘成熟呢?

　　——“南无地藏王菩萨”，以自己的谦虚低调，以承担佛陀家业的心态，希望众生机缘成熟、佛缘成熟。那就是要以善利引导他人，以恶果警醒他人，引导他慢慢进入这条解脱路上。

　　这就是佛菩萨救度众生的路线图了!一声“南无地藏王菩萨”，这内容可丰富了!

　　这时我们念的就不再是一位叫做地藏的圣僧了，而是在念佛陀的一个侧面!这不仅是某尊佛的侧面，更是所有佛陀如来世尊的侧面，功德无尽!

　　我们念之，是否也愿如他一样，在救度众生的最前沿?

　　愿，我们就在和地藏菩萨并肩战斗;

　　能，我们就在和无量菩萨同向同行;

　　肯，我们就在承担所有佛陀的家业付托。

　　这是念佛!

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