第四点，老法师说，我们要记取这个教训，自己在得志的时候，在自己福报现前的时候，千万不要享尽，留一点给后面。所以晚年有福报，那是真正有福报，年轻有福报，那不是福报。我确实看很多这种情形，我们很多学长早期非常地发达，少年得志，很早就当局长了，六十岁癌症死掉，连退休都没办法退休。有一个学长，年纪轻轻地，四、五十岁当上署长，后来因为贪污罪名，斯文扫地，所有财产全部充公，还锒铛入狱。那就是这里讲的年轻有福报，那不是福报，那是灾祸。

　　第五，年轻的时候自己要有体力，吃一点苦头不在乎，晚年体力衰，一切都退化，那时候要有人来照顾是真正有福。如果我们希望晚年有福，晚年不受苦，你要记住，现在要修福，现在不修福到晚年后悔就莫及。你现在照顾众生，将来你老的时候众生照顾你，佛菩萨照顾你，你不用担心。老法师说，很多人都存钱存钱，他问他做什么?将来看病用。老法师说，后来真的看病。老法师没有存钱，所以他现在不用看病，他钱全部布施出去。我看很多人，尤其我一些长辈，一辈子勤苦，一辈子辛苦存钱，统统不花，也不布施，最后什么?留给子孙全部花掉，那叫愚痴。不会为自己，你总要为自己来生修福吧?周安士居士说了，说要知道今天收割的稻谷是来自种子，你总要想到明年春天的稻谷的种子吧?你总要先修来生的福吧?

　　第六个，老法师说，修福一定要把握机缘，人生苦短，生死无常，这八个字要记得，人命在呼吸间。你今天不做，你说我明天再做，明天说不定有意外，明天生病呢?我今年不做明年做，那明年会在吗?我有一个学长，当到航空警察局副局长，一辈子也是荣华富贵，退休以后大概几个月就死掉了，他怎么想都没想到，他退休就死掉了。他应该想说，我退休以后再游山玩水，恐怕连游山玩水都没有机会。所以人生苦短，生死无常。今天你有财富，说不定明天就没有了，你赶快布施啊。你要不知道修福，你的福报享尽了，你阿赖耶里面还有很多不善的业，那些不善的业，不善的冤亲债主都会现前，来跟你讨债、来跟你要命。你过去生所伤害的人、所伤害的动物，所残害过的生命，他们都会讨债，那怎么办呢?所以你阿赖耶里面，还有许多不善的业，你死了以后随业流转，你就到三恶道去了。

　　第七，你不能说你不造业，你说，我不造业，我就是很平淡的过日子。老和尚说，哪一个人不造业?不说别的，你天天吃肉，你以为是在享福，你不知道厉害。佛在经上告诉我们，「人死为羊，羊死为人」，你吃牠半斤，还牠八两，你还要还牠八两。杀人要偿命，欠债要还钱，冤冤相报，没完没了。你说这个事情麻烦不麻烦?起心动念为自己就是造业，「无不是业，无不是罪」。《地藏经》里面这样讲。《了凡四训》说，只要一念为自己，就是你自私自利的话，那就是造业，那就是恶。中峰国师讲的，一念为自己就是恶。

　　第八，谚语常说，好景不常。无论你有多大的福报，你有多大的财富，你保不住。为什么?因为财产是五家共有的，水火、战争、盗贼、官府课税、不肖子。陈大惠老师再加一个癌症，你保不住的。那现在再加一条诈骗集团，一通电话就可以让你所有的退休金全部付诸流水，保不住。你过去生有没有欠人家债?你的冤亲债主会不会来讨债呢?这些财富都会离开你的，离开你的时候苦就现前了。所以一定要觉悟，年轻的时候种种享受不是福，晚年有福报才是真正的福。

　　摘自《太上感应篇汇编》(第二二四集)　黄柏霖警官主讲

　　文字稿来源【因果教育弘化网】

手机学佛网

Shou Ji Xue Fo Wang

http://www.sjxfw.net