今天是大年二十九，根据《时轮金刚》历算法，除夕前一天若能虔心念诵《般若心经回遮仪轨》九遍，可以遣除来年一年的寿障等违缘。

　　【 加 倍 咒 】三遍

　　嗡 桑巴Ra桑巴Ra波玛纳萨Ra 玛哈臧巴巴

　　吽帕的 梭哈

　　【 皈 依 发 心 】三遍

　　诸佛正法贤圣三宝尊

　　从今直至菩提永皈依

　　我以所修施等诸资粮

　　为利有情故愿大觉成

　　【 称 念 圣 号 】三遍

　　南无本师释迦牟尼如来 应供 正遍知 明行足

　　善逝 世间解 无上士 调御丈夫 天人师 佛 世尊

　　南无大悲观世音菩萨

　　南无般若会上佛菩萨

　　【 礼 赞 文 】

　　无可言思般若度 不生不灭虚空体

　　各别自证智行境 三世佛母我敬礼

　　【般若波罗蜜多心经】

　　唐三藏法师玄奘 译

　　观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。(三遍)

　　【 回 遮 祈 请 】

　　南无敬礼师、敬礼佛 、敬礼法 、敬礼僧、敬礼大佛母般若波罗蜜多。

　　我之一切真实语，当愿成就， 如昔时天王帝释， 思维大佛母甚深般若波罗蜜多义， 依止念诵， 而遣除魔王波旬等一切违缘， 如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义， 依止念诵， 魔王波旬等一切违缘。

　　愿皆遣除[击掌]

　　愿成无有[击掌]

　　愿成寂灭[击掌]

　　愿极寂灭[击掌]

　　【击掌时，观想双手掌心各有千辐法轮，胜思掌声来处，可知声乃因缘和合而生，性空幻有，无自性，诸法亦皆如是。大力击掌代表将障碍的缘起给予消除】

　　不生亦不灭 不常亦不断

　　不来亦不去 不一亦不异

　　能说是因缘 善灭诸戏论

　　我稽首礼佛 诸说中第一

　　【思维一切烦恼障碍皆缘起(各种条件合和)而成.并无实体.因内心执实有故産生烦恼.只有清淨慈悲的心和正确思路才会有最好的能力去解决处理和降伏】

　　【 回 向 文 】

　　愿以此功德 普及于一切

　　我等与众生 皆共成佛道

　　以上算一遍，最好念九遍

　　【念完《心经回遮仪轨》后，把家里的垃圾全部都倒掉，这样很多障碍会除掉，这是一个缘起】

　　【 击 掌 除 魔 障 法 】—— 蒋扬亲绕

　　一般在法会或修法前先念诵心经一次，再观修此法，观双心各有千辐法轮。击掌三次;击掌时，要胜思此掌声来自何处，来自单掌呢?但仅动单掌不闻其声;来自双掌呢?仅举双掌亦不闻其声;需要再加击之动作，方可闻声，由此可知声乃因缘和合而生，没有不变及独立之自性，故悟自性空，声为因缘和合生，故悟为幻有，由胜解性空幻有而推演诸法亦皆性空幻有。故每次击掌时，都要以观修此法更深入心经性空境界，而灭内无明魔及外天魔执着，自然内外魔消退，由因此而得以除魔障。

　　《般若心经》特别能驱除我们各种的障碍。在西藏各派中，有各种不同的修诵仪轨，以念诵经文及参思其内义配合一些观想的方法，可以很有效地除障息灾。大家若果要发心念诵《般若心经》的话，可以在早上念诵九遍，若诵少一些或多几遍也是可以的。但作为除障的话，我们一般都是诵九遍的。在念诵经文后可以再另外加诵明咒若干遍，然后念诵除障偈。

　　—— 祈竹仁波切《心经的除障修法》

　　索达吉堪布仁波切开示念《心经》能遣除违缘的原因：

　　因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在于对人我和法我的执着，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切魔障就没有猖狂的余地了。《心经》宣讲的是最殊胜的般若空性，以此空性的威力，再加上《心经》的加持力，内外密的一切违缘都能被遣荡无余。所以，佛经中专门有《般若心经回遮仪轨》，里面就说往昔帝释天怎样祈祷，我们也如是祈祷的话，魔王波旬等一切违缘都会化为乌有。

　　回遮法，能消除一切不祥、恶疾重病，性命交关之灾祸，身命权势衰退、运气不佳，凶神恶煞，鬼怪缠身，盗贼怨敌临身，毁谤流言等一切违缘障。

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