俗语说，要给学生一滴水，老师最少要具有一碗水，乃至一盆水和一缸水。这个比喻很好理解，就是说老师传授给学生知识，自身必须具备相应大量的储备知识，只有这样，才能使所受的知识准确无误。现今在佛教圈内出现了一种奇怪的现象，就是学佛人，看了几本经书，会背几首偈子和几句经文，就自以为懂得了很多佛法，逢人便说，滔滔不绝，口若悬河，美其名曰弘法利生。弘法利生是每一个佛弟子不可推卸的责任，但要考核你是否够格。你所讲的是否符合佛法意思。如果没有全面融会贯通佛法，只是断章取义，恐怕有不善业果伴随你。

　　比如有人学了金刚经，又看了几本高僧大德对金刚经的疏解，便大谈真空和无相，以金刚经中“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”，这首偈来诽谤净土持名念佛，真是愚昧无知，罪过不浅。岂不知金刚经是说真空实相般若之体，弥陀经是说妙有方便般若之用，体用不二之理。古大德皆以经解经，岂有以经谤经者?古有盲人摸象喻，若以偏面之词来解佛法，毫无功德可言，只有造业的份。有善心人劝其慎言为好，而其不知改过，还说会一句就要讲一句。关键不是在讲几句，是讲的符合佛法否?

　　有人连最起码的三皈五戒都搞不清楚，而且还要大谈明心见性，即心即佛，可谓我慢气派十足。学佛人应该时刻谦卑谨慎，善护身口意三业，行为处事如履薄冰，如临深渊。切勿妄想贪功，不自量力，弄巧成拙。法界因缘果报真实不虚，切记!

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