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嘎玛仁波切:佛宝的功德


 2018/2/13 20:05:00    热度:233   

  佛宝功德,可分为法身和色身功德:

  一、法身功德:具有十力、四无畏、十八不共法等二十一种无漏法的自性。

  1、十力:诸佛证得了实相智慧,了达一切,无能坏,无能胜,故称为力。

  (1)知觉处非处智力:即了知事物之理与非理的智力,“处”是道理之意。

  (2)知三世业报智力:即知一切众生三世因果业报的智力。

  (3)知诸禅定、解脱、三昧智力:即知诸禅定及八解脱、三昧的智力。

  (4)知众生上下根智力:即知众生能力和性质优劣的智力。

  (5)知种种愿望的智力:即知众生种种愿望的智力。

  (6)知种种界智力:即知世间众生种种境界的智力。

  (7)知一切至处道智力:即知转生人、天和达到涅槃等因果的智力。

  (8)知天眼无碍智力:即以天眼见知众生的生死及善恶业缘的智力。

  (9)知宿命无漏智力:即知众生宿命和无漏涅槃的智力。

  (10)知永断习气智力:即永断烦恼惑业不再流转生死的智力。

  2、四无畏:即无所畏惧之功德。

  (1)一切智无所畏;

  (2)漏尽无所畏;

  (3)说障道无所畏;

  (4)说尽苦道无所畏。

  3、 十八不共法:佛有十八种功德,与声缘、菩萨不共同,称为不共法。(1)身无失;(2)口无失(3)念无失;(4)无异想;(5)无不定心;(6)无不知己舍;(7)欲无减;(8)精进无减;(9)念无减;(10)慧无减;(11)解脱无减;(12)解脱知见无减;(13)一切身业随智慧行;(14)一切口业随智慧行;(15)一切意业随智慧行;(16)智慧知过去世无碍;(17)智慧知未来世无碍;(18)智慧知现在世无碍。

  二、色身功德:身体具足三十二相、八十随好,语言具足六十梵音,意具足智、悲、力等功德。其中,意的智、悲、力功德:

  1、智慧的功德:能现量照见轮涅一切法的法性或实相,这是如所有智;而现量照见世俗的万事万物,毫无混淆,这是尽所有智。

  2、慈悲的功德:佛陀无时无刻关注着众生的一切,就像独子的母亲一般,没有亲疏远近的照见一切众生。

  3、威力的功德:声闻、缘觉、菩萨们也调化众生,但在众生时机成熟时,他们也有可能因为懈怠、忘记等原因,没有及时调化而放弃众生。但佛陀不一样,只要所化的众生时机成熟,佛陀一定及时调化。即使佛陀在最后涅槃时,也会度化众生。

  佛陀救度众生的威力,极为广大,即使听到佛陀的名号,也能救脱轮回恶趣的恐惧。以前,有五百个商人到大海取珍宝,遇到了暴风,船快被卷入一只大鲸鱼的口里。当时船上的人都祈祷山神、林神、树神等等,但商主菩萨要大家皈依佛陀,众人就跟着大声念诵“皈依佛”。鲸鱼一听到佛陀的名号,惊恐不已,沉入大海,闭上大口,最后饥饿而死。但因为它听到了佛号,死后转生到三十三天。

  弥勒菩萨在《宝性论》说:“无为法体任运成,不依他缘而证知,具有圆满智悲力,具足二利唯佛陀。”这个偈颂,总说佛宝的八种功德:

  (1)无为(非造作):佛远离生灭因缘法,不是因缘造作的果。

  (2)任运而显:佛的功德任运而显现,完全无需勤作。

  (3)非依外缘而悟:佛依自然智慧力而觉悟。

  (4)具大智慧:佛证悟了前三种无为、任运而显、非依外缘而悟的大智慧,即一切种智。

  (5)具大慈悲:佛宣说证悟智慧之法,将众生安置至佛地。

  (6)具大威力:佛具有遣除众生苦因及苦果的大威力,将众生从业和烦恼中救度出来。

  (7)自利圆满:无为、任运而显、非依外缘而悟等三种功德,即自利圆满。

  (8)他利圆满:具有智、悲、力的功德,即他利圆满。

 

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