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净土法门:修学就是过日子,这日子怎么过法?


 2018/2/13 16:25:00    热度:572   

  修行修什么?怎么修法?总而言之,无非是在六尘境界裡面,六尘境界就是色、声、香、味、触、法,色是眼见的,声是耳闻的,香是鼻嗅的,味是舌尝的,触是身体接触,接触到的,念头是第六意识的对象,意知。这六根的根性不生不灭,它是真的不是假的,真心起作用。迷失了真心之后,我们的见闻觉知变了,变质了。见闻觉知变成什么?变成受想行识。受想行识就造成六道轮迴,我们就变成轮迴裡面的众生,不知道自己的六根深广无际,不知道,我们的能力侷限到,眼隔一张纸就看不见了,音声稍微远一点就听不到了,能量大幅度的衰减了。

  佛告诉我们,我们并没有失掉,只是迷失,不是真的失掉,什么时候恢復清净平等觉,这个能量立刻就恢復了。所以证得阿罗汉,阿罗汉用清净心,还是阿赖耶,不是真心,见思烦恼断了,于世出世间一切法没有执着了,有分别、没执着,这就是阿罗汉。如果分别都没有了,那就平等了,平等是菩萨。如果在一切法裡头见色闻声清清楚楚、了了分明,没有起心动念,恭喜你,你成佛了,你入佛的境界了。

  佛菩萨、罗汉是谁?是自己,是自己在修学过程当中的法号。如果六根在六尘境界上起心动念、分别执着,你就叫做六道凡夫,你出不了六道轮迴。佛说得很多,说得很清楚、说得很详细,也说得很扼要,我们明白了,抓住纲领,自己知道怎样修学。修学就是过日子,这日子怎么过法?离一切相,即一切法,这就对了,这种人过佛菩萨的日子,过佛菩萨的生活。

  文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁八六集)2013/8/10

 

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