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黄柏霖:何苦为自他招祸殃,不为自他作幸福耶


 2018/2/8 12:02:00    热度:402   

  那么这一段,李叔卿被陷害,最后得到忧郁症死掉,他太太上吊自杀,都是谁害的?孙容害的,这个阴媚小人害的。印光大师怎么说?印光大师说,有这张嘴巴,「幸有此口,何苦为自他招祸殃」,他说,有这张嘴巴,为什么为自己、为别人,招来灾祸跟灾殃呢?造口业嘛,孙容就是造口业啊。「不为自他作幸福耶」,为什么不用这个嘴巴造福报呢?「恶口者,说话凶暴,如刀如剑」,你恶口骂人,这嘴巴就像一把刀剑一样刺人,「令人难受」,让人家听了很不舒服、很难过。孙容就是造口业,造成李叔卿忧郁症,他妻子悲愤自杀,上吊自杀,「令人难受」。

  「两舌者,两头挑唆是非」,两舌就是两边挑拨是非、拨弄是非。「小则误人,大则误国」,小事的话误人家的前途,大的话连国家都卖掉,「大则误国」。「此四不行」,这四个不能造啊,恶口、两舌、妄语、绮语,所以十恶业里面口业占四个。为什么现在癌症特别多?癌症就是那个病里面,有三个口,下面一个山,吃肉也是用这个嘴巴,恶口、两舌、妄语、绮语也是这个嘴巴,则为口业,口业造的,口业如山,当然得癌症。「此四不行,则为口业善,行则为口业恶」,嘴巴可以造善,嘴巴也可以造恶。

  「意业」,印光大师说,也有贪瞋痴三种,「贪欲、瞋恚、愚痴」。那一般贪欲,大概都偏向在钱财跟色。钱财、田地、杂物,想统统归给我,愈多愈好,绝对不嫌少,钱绝对不嫌少。瞋恚的话,「不论自己是非,若人不顺己意,便发盛怒,且不受人以理谕。」瞋恚什么意思呢?不检讨自己的是非,假如别人不顺我们的意思,我们就生气了,「便发盛怒」,而且不接受别人的讲解,就是「不受人以理谕」。

  愚痴的「不是绝无所知」,「不是」就是说,他不仅是毫无智慧,就算他「读尽世间书,过目成诵」,甚至过目不忘,「开口成章」,但是他不相信三世因果,这叫愚痴。他「读尽世间书,过目成诵」,可以过目不忘,「开口成章」。但是他「不信三世因果」,他也不相信「六道轮回」。认为人死了神灭,人死了什么都没有,「人死神灭,无有后世」,没有后代,「皆名愚痴」,都叫愚痴。「此三不行」,这三种也不行,「则为意业善,行则为意业恶。」所以心可以造善,心也可以造恶,就意业。「若身口意三业通善之人,诵经念佛,比三业恶之人,功德大百千倍。」如果你身口意三业,都能够统统是善的话,「诵经念佛」,你可以比那个三业恶的人,功德百千倍超过他。

  所以印光大师说,《太上感应篇》里面讲的,「祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。」「利人即是利己,害人甚于害己」,这孙容害了李叔卿,害人就是害自己,帮助人就是帮助自己,「利人即是利己,害人甚于害己」。「杀人之父者,人亦杀其父」,你杀人家的父亲,人家也杀你父亲。「杀人之兄者,人亦杀其兄」,你杀人家的兄长,人家也杀你兄长。「善事其亲者,其子必孝」,你能够去事奉你的双亲的,你的儿子一定孝顺的。「善事其兄者,其子必弟」,你对你兄长很尊敬,我跟你讲,你的儿女一定互相尊重,这叫「善事其兄者,其子必弟」,这个地方要念悌,「其子必弟」,孝悌。

  「如屋檐水,后必继前」,就好像我们屋檐,下雨的时候屋檐,那屋顶上的水会滑下来,顺着屋檐水会滴下去。「如屋檐水,后必继前」,后面的水一定往前冲嘛,前面走这样后面就跟着走这样,屋檐水就是这样。「如屋檐水,后必继前。由是观之,孝亲敬兄,爱人利物,皆为自己后来福基。」印祖这一段开示非常地好。由这样看来,「孝亲敬兄,爱人利物」,都是为自己将来植下好的福报基础,「皆为自己后来福基」,你来生他世的福报基础。「损人利己,伤天害理,皆为自己后来祸本」,将来下地狱的原因,是你「损人利己,伤天害理」。孙容把李叔卿害死了,把他的妻子害得上吊自杀,孙容他难道不要下地狱吗?他下一世不要还命债吗?要还哪。这就是「损人利己,伤天害理,皆为自己后来祸本」。

  「人虽至愚,断无幸灾乐祸,趋凶避吉者」,人再怎么笨,絶对不会幸灾乐祸,看到灾祸来说,很好很好,这叫「幸灾乐祸」,再笨也不会「趋凶避吉」,好的事他避开,坏的事他往前走,再笨也不会这样做,「趋凶避吉」。「而究其所行,适得其反何也」,可是偏偏他所做的,又刚好适得其反。为什么他会这样做呢?为什么他会去「损人利己,伤天害理」呢?「以其未遇明理之人」,因为他不懂得因果道理,他不懂伦理道德,没有遇到明理的人来教他,「为彼详细发挥因果报应之事理故也」,没有人来帮他讲解这个因果报应的事情。

  「天下不治,匹夫有责」,天下太不太平,跟每一个人都有关系。一个人如果行善,世间就多一件善事。一个人造恶,世间多一个造恶。为什么现在会共业这么严重?大家都在造恶,所以共业就严重了。一个人造善,天下就多一分祥和。一个人造恶,天下就多一分灾难,大家都造恶,灾难就来了,就「天下不治,匹夫有责」。「匹夫何能令天下治乎」,个人怎么可以让天下太平呢?「使天下之人,同皆知因识果,则贪瞋痴心不至炽盛」,如果每一个人都知道「知因识果」,贪瞋痴的心都断掉了,不会这么茂盛,不会这么炽盛,这么强烈,「杀盗淫业,不敢妄作」,就不敢造杀盗淫妄了,就不敢妄作非为啊。

  「爱人利物,乐天知命,心地既已正大光明,则前程所至,无往不是光明之域。」人人都能够「爱人利物」,人人都能够「乐天知命」,每一个人心地都光明正大,那么这个社会就祥和了,前途就一片光明,大家就有未来,「无往不是光明之域」,无往而不利,那未来就是一片光明的美景。这个是《印光大师续篇》,「到光明之路」序文,有一本善书叫《到光明之路》,印祖为它题序文这里面的,「到光明之路序」这里面,印祖讲出来的,他讲得非常好。

  摘自《太上感应篇汇编》(第一九六集) 黄柏霖警官主讲

  文字稿来源【太上感应篇共修网】

 

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