古代这些大德，我们仔细去观察，他们一生大概弘扬的只是一、二部经而已。是不是他故意做个样子给后人看?江居士说：不是的!以一般人的能力来讲，一生修一、二个法门就很了不起。何况我们在《华严经》上所看到的，五十三位法身大士，他们示现的都是学一门，正如同中国古代这些大德们，一生当中只弘扬一、二部经，这不是谦虚，这是事实。只有这样，功夫才真正得力，才能够彻底通达，什么原因?他心定、他心净，清净心就生智慧。智慧现前，说实在的话，世出世间一切法没有不通达的。虽然一切都通达，他还是守住他自己这一门，什么原因?他虽然通达，没到究竟，没有成佛，成佛才究竟。因此，他这个一门深入，要一直到证得究竟圆满的佛果。

　　实在说，最好的榜样是大势至菩萨，我们读《楞严经》，他老人家说得最清楚、最明白，「我与五十二同伦」，这句话就是告诉我们一门深入，同伦今天讲志同道合的五十二个人，都是一门深入，五十二个人是指十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉，是讲这个。专修净土、一门深入，　大势至菩萨代表的，这的确是无比的智慧。一般人只晓得佛门里面，菩萨智慧第一的是文殊师利，不知道大势至菩萨。文殊师利菩萨是广学多闻，大家认为大势至菩萨是一门深入，一门深入的智慧比广学多闻的人高，高明很多!文殊菩萨到最后还是要念佛求生净土，还是要向大势至菩萨看齐。我们读经，这些地方决定不能够疏忽，里面含藏的东西太丰富了，太微妙了。(金刚般若研习报告　第十二集 1995/5)

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