我们再看底下念老写的，「可见极乐世界菩萨、声闻、天人俱皆无量者，正表弥陀因地，于无量劫，于生死海中，教化摄受六道众生，实无量也。且我今日，于此妙法，能闻能信，是必弥陀于往劫中，追逐我于泥犁之中」，这个泥犁是地狱，「教诲我于火宅之内」，这就在恶道。「摄受不舍，劝导不休，不惜共轮转于六道」，这个共，就是佛跟我，我轮转于六道是业，业力，佛也轮转在六道，他是愿力，他是觉而不迷，我们在六道是迷而不觉。在这里，显示出佛的慈悲。摄受不舍，劝导不休，共同在六道里头，他只有一个愿望，「但欲我回心于一念」，就这一句话。

　　「恩德无极，威德无穷。为我培植善根，今幸生育增长。注释至此，不禁泪零!」这是黄念祖老居士写这个批注，写到这个地方流泪。为什么流泪?感恩。阿弥陀佛生生世世陪着我们，他有神通，他有智慧，他有大福报，在六道里头，无量劫中照顾我们，从来没有舍弃过，一直到现在。希望在这一生当中，我们把事实真相真搞清楚、搞明白了，希望在这一生中，是我们在娑婆世界最后的一生，这才叫真报佛恩!万缘放下，一心向往极乐世界。

　　听了这部经之后，等于说我们到极乐世界去过一次，释迦牟尼佛做导游。我们看到，我们听到，极乐世界的美好，极乐世界的殊胜，极乐世界的人们接受阿弥陀佛的教诲，得到阿弥陀佛威神的加持，样样如法，比我们这边太殊胜了。我们这边，一面学教一面生烦恼，妄想、分别、起心动念，它不停止，它在干扰我们，我们不能得一心，我们不能得禅定。所以我们见不到真心，二六时中所用的全是妄心，八识五十一心所，这叫造业。业虽然有善、恶，都不是好事，恶业感三恶道，善业感三善道，出不了六道轮回。念佛往生，永远跟轮回离开，再到六道轮回，像阿弥陀佛一样，那是来度人的，那是大慈大悲。

　　所以我们在这个地方看到念老末后这两句，有没有同感?不禁泪零。阿弥陀佛的恩德超过父母。你在这个轮回里面无量劫，谁最爱你，谁最关怀你、照顾你?诸佛菩萨，特别是阿弥陀佛、观世音菩萨。我们不知道，知道你也会泪零。--淨土大經科註(第四回)(第五O七集)

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