【南怀瑾先生：在今后的社会弘扬佛法，就得一手拿佛经，另一手抓只老鼠】

　　讲到这里，想起四十年前，我和我的袁老师意见不同就在这里。我老师认为，弘扬佛法还是要走传统的路子，要帝王、王者、大臣、居士发心，才可以振兴。我说时代不同了，今后文化和佛法的弘扬，要建立在平民基础上，推动的力量，不能也不是靠帝王或国家领导的权位，而是靠资本家的钱财。几十年下来，看起来好像还是我的意见对了。

　　然后我还跟我老师提出另一个相反看法，在今后的社会，弘扬佛法不那么简单了，要真行菩萨道，就得一手拿佛经，另一手抓只老鼠。为什么抓老鼠?密宗的财神手中都抓着老鼠。要一手布施钱财，一手布施佛法，就是财、法二施，等无差别，才能弘扬得开。后世的年轻人学佛，是要有钱供给他才来，要不然他来学你这个干什么?(《花雨满天》)

　　【老法师：每天把修学心得，在网路上给大众分享，这是真报佛恩】

　　现在社会跟从前不一样了，我们有居住的房舍，寺院庵堂。人口多了，学佛的人比从前也多了，所以现在有学校、有讲堂，这所有一切设施都叫资具。「菩萨能以无量珍宝，种种资具，严饰一切世界，清净无碍也。」这些珍宝，世间这些七宝它到底有什么作用?七宝是属於财富，它的作用是帮助你免於贫穷，换句话说，带给你财富，它作用在此地，所以大家把它看得很珍贵、很名贵。

　　佛法不然，佛法把法看得很重，称之为法宝。世间上财宝只能解决我们衣食住行这些问题，没有办法帮助我们了生死出轮回，证得涅盘不生不灭，没有这个能力。法有这个能力，所以法宝比这个世间的财宝，不知道要重要多少!所以学佛的人重视法宝。你看看一本经书，一句佛号，佛号是修行法门，

　　一本经书能真正帮助一个人破迷开悟、离苦得乐，世间无量财宝都不能跟它相比，这是真的不是假的。我们前面讲的，这个经文上讲「惠以真实之利」，真实之利是法宝，我们以法宝布施、供养一切大众，这个福报是真大，不能不知道。

　　今天我们修最殊胜的法供养，是什么?就是现在的电视跟网路。现在人谁不看电视、谁不用网路?我们把自己修行的心得，修学的法喜，利用这些高科技，与许许多多有缘众生，什么叫有缘?他打开这个频道，这就是有缘的，跟他们在一起分享、一起学习，这是在今天这个世界里最殊胜的资具自在。如果有能力的，无论出家在家，道场里一定至少要设网际网路的网站。每天认真修行，认真学习，每天都把我们修学的成绩，我们的心得，在网路上给一切大众分享。这是真正报佛恩，这是真正的资具自在。

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