下面一段，「宿愿得生」，宿是过去生种的因。请看经文：

　　【彼诸有情。皆是阿弥陀佛宿愿因缘。俱得往生极乐世界。】

　　这裡头有一句重要的话，『皆是阿弥陀佛宿愿因缘』。宿愿，不止一世，多世，过去生生世世都跟阿弥陀佛结了这个缘。为什么没有往生?那就是我刚才讲的，临命终时最后一念岔了。想起来，这叫打閒岔，这个閒岔一打，麻烦可大了，这一生往生的机会失掉了，这个宿愿再等待来世吧。我们是希望这一生成就，还是希望来生成就，这个问题是大问题，自己一定要想定好。如果希望这一生成就，什么问题都得放下，连所学的佛法也要放下。

　　世法是假的，佛法也不是真的。一切法怎么来的?《般若经》裡面告诉我们，从心想生。六祖惠能大师开悟的时候告诉我们，「何期自性，能生万法」。万法从哪裡来的?从自性变现的，自性遇到有缘它就现相，不是真的，幻相。佛在经上告诉我们，这些相生灭相，实相是不生不灭的。到极乐世界你就能证得实相，就是说你的缘成熟了，你所看到的是宇宙人生的真相;你在十方诸佛剎土裡面所见到的，是幻相，是假相，不一样。要不搞清楚，你对这个世间还有所留恋，麻烦可大了，丝毫的迷恋、留恋，就把你又拉回来再搞轮迴。拉到轮迴裡面去，那不知道什么时候，时间论劫算的，不是论年算的，你要经过多少大劫，你才能再遇到这样的缘分。所以，明白这个道理，努力的从看破、放下下手，我们心定了，稳了，不再动摇，一个目标，一个方向，这一生一定成功。

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