很恭敬很虔诚地供养三宝，是可以增加福报的。

　　每一天早晚，比方来说，你早上准备上班，上班前一定要顶礼三宝，然后出门，这样才如法。我们有一些同修不注意，一早起床刷牙洗脸，然后去佛堂做功课，做完早课下来煮早餐，叫醒儿女送他们上学，就忘记了回佛堂顶礼三宝，这样是不好的，失去了修福报的机会。

　　很简单的比方，比方说你妈妈还在家里，你要上班，你应该首先在出门之前打个招呼：妈妈，我上班了。回来之后就打个招呼：妈妈，我回来了。

　　同样的，你当真正的佛菩萨住在你家里，你怎么可以不打个招呼就出门口?你怎么这么大胆，这说明我们不当佛像是真正的佛陀，我们始终认为他是一尊陶瓷的木雕的佛像，这样你就不知不觉流失了很多的福报。这些都是很错误的。所以一定要很注意，随时禀告三宝，出门、回来都应该首先第一件事要顶礼三宝。一定是在心中真的明白，真的认定这些是真正的佛菩萨住在你家里，是我福报的来源，我在外面工作会很顺利。

　　如果你懂得这样去做，出门一定会很安全，不用担心，你当真正的佛菩萨住在你家里，佛菩萨整天都照着你。所以要有恭敬心，要禀告三宝。你有什么重大的事情，应该首先要祈祷三宝，禀告三宝，这些才是最重要的。

　　有一些人不知道，他有什么重大的事情，他不懂得禀告三宝，祈祷三宝加持。他会怎么做呢，找人算命，我这单生意成不成，你帮我算一算，看一看。其实这些说明我们不是真正的佛弟子，对佛的信心甚至比不上外面一个算命的，一个看风水的、看相的，这样就不好了。

　　比方说，有些佛弟子年头找个人来算命，看我今年流年怎么样，算命的人跟他说，你要注意，今年四月不可以出远门。他真的一步都不敢出，很乖，很听话。找个人来帮他看风水，看风水的说：你的床头摆错了，应该向南方。他好听话，马上就转到南方，真的是“依教奉行”。

　　但是对佛陀教导我们的是不是应该奉行?佛陀教导我们：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。你做到了吗?

　　如果你是开悟的人，知道一切都是我们自性的变化，不管你顺利也 好，违缘也好，都是我们的自性游戏。如果你没有智慧，往往一切都会成为你的业障。任何事情你去求最终都可能绑住你，绑死你。所以要了解佛法，在任何时候你都要禀告三宝，祈请三宝。如果我们对三宝的教导依教奉行，就是真正的佛弟子。否则你口是心非去念经，反过来说三宝没什么感应，这样就不是真正的佛弟子。你对佛菩萨的信心反而比不上外面算命的，看风水的，你就错了。所以在三宝前面种福田。

　　比方供花也好，我见到很多人插花去供佛，他不会供。比如插花的花篮，有一面是叶子，另外一面是花，他怎样摆呢?他将有叶的那一面对着佛陀，将有花的一面对着自己，这样不是供佛，是供自己。你觉得这样真的很好看，如果你真的懂得，是真心的供佛，你应该将有叶的那一边对着自己，有花的那一边对着佛陀，这样才是如法真心地供养佛陀，供养三宝。有叶的对着佛陀，有花的对着自己，这样是假供佛，不是真供佛。你想好看最好插一个圆的，你自己看到，佛陀也看到，这样就好了。所以最关键最重要的是自己有心。在很微细的地方我就可以知道大家是真信佛还是假信佛，学佛是为了赶时髦、为了好看，是不是真正地发自内心地信佛呢，很容易看到的。

　　而且在任何时间都可以供养三宝。有些人说，我很困难，我哪有钱去买东西供佛。有些人很好条件，可以来供养三宝。看你的心，你有心就很快速，不用一分钱都可以培到很大的福报。

　　打个比方，有些女人喜欢逛商场。其实很简单的，不管你去到哪里，去到商场看到很多商品很好看，你观想：我将整个商场所有的商品都供养三宝。很虔诚观想，你不需要一分钱就很快得到很大的福报。

　　你到张家界去玩，那里的山水很好看，你观想：整个张家界的风景都供养三宝。这样如法地修行。

　　中午是佛吃的，佛陀来应供，所以中午是献供的时间。黄昏是畜生道的众生吃的，晚上是饿鬼道的众生吃的，所以我们一般说晚上不用供佛陀，但是你不用放在供台上，你吃之前都可以观想供养三宝，这样可以培自己的福报。在任何时间任何地点都应该如法地去恭敬三宝。

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