我们今天离苦得乐，离了苦苦，还有坏苦，坏苦就是乐，乐又不长。我们以自身来做比喻，身体健康快乐，十几岁、二十几岁、三十几岁、四十几岁，好!五十就衰了，六十、七十，有很多人就过不去了，你问他乐在哪里?七十、八十就更不必说了，他所现的，所表的法，苦，苦不堪言。这些好在什么?假的，不是真的，找到真的就真乐了。真的是什么?真心，中国古圣先贤说诚意正心，乐不乐?真乐，他们真享受到了，值得我们学习。我们如果认真学习，真得受用。

　　至乐无过于往生极乐世界，为什么?那个地方没有苦，没有苦就叫做乐。不是真的叫你感到很快乐，感觉到这个很快乐，假的，不是真的。换句话说，苦乐二边都没有才叫真乐。苦是苦，乐叫坏苦，乐的时候不知道，乐离开你了，感觉到苦。你所爱的亲爱的人，你所喜欢的物，离开你的时候，你感到苦，舍不得离开，你被它迷了。佛教给我们要认识，这就是智慧。认识宇宙万物的真相，搞清楚、搞明白了，原来全是假的，连念头都是假的，那怎么样?念头都不生。

　　所以佛住的是至乐的境界，不起心不动念、不分别不执着，他哪里来的苦，他哪里来的乐，他没有苦，他没有乐。有乐，乐离开你了，感觉到苦，相对的。佛法不说相对，佛法是绝对的，没有相对，要明白这个道理。相对的出不了六道轮回，相对叫边见，二边，对立。佛给我们讲五种错误的见解，第一个身见，执着身是我。身是我就有苦有乐，如何能把身放下，我苦我乐就没有了，你就解脱了。你要执着，这是个牢笼，很麻烦，你不能不知道。

　　文摘恭录自　净土大经科注(第四回)第462集

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