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放生趣事见闻录:放生不但消业积德,还发生了许多有趣的事


 2017/11/18    下载DOC文档    

  以前因为工作自主,人手充足,而且附近就有农贸市场和江河,所以有幸经常放生。 放生的地点都是青山绿水,也好暂时摆脱工作的紧张和城市的压抑。最令人留恋的是,每一次放生后都心情大好,就好像太阳从心底里升起来一样。烦恼与忧愁一扫而光,快乐的心情连家人都可以惠及,放生的当天家里欢声笑语的。

  《契经》:“ 戒杀放生,得长寿报,又戒杀放生,可解怨释结,长养悲心,润菩提种。”

  从此就爱上了放生。在几年的放生过程中,神异倒谈不上,但确实见识了许多有趣的事。

  01 放生螺丝报好梦 ,生意兴隆。

  刚开始放生时,喜欢放螺和小鱼。因为容易放,价钱不贵,数量也多。(以前心量小,还蛮计较的)。看同修的文章都说,刚开始放生时感应很快,以后就慢慢没有了。要突破了临界点,才会又出现强烈的感应。实践证明确是这样,在放生了两三次石螺和小鱼的当晚,发了一个至今都记忆犹新的吉祥梦。为什么?因为以前我发的都是怪梦恶梦!之所以难忘,是第一次如此吉祥的好梦啊!梦中我看到身边和远处,遍地都是闪闪发光的金沙!走近用手瓢起一看,竟然是一粒一粒的小石螺!

  带着梦中的喜悦回到现实。批发的生意莫名其妙地旺起来,小单不断。虽然没有什么大单,但累积起来也可观啊:)这也暗合了梦中遍地的小小金沙。现在回想起来,也是当时都是小布施,小放生而已。自己一个人拿一个水桶,也只能放十几元~几十元的生命。

  值得一提的是,过了几天,回到上次放生的河边。看见岸边的岩石上,趴着几只小得不起眼的小小幼螺,我恍然大悟,原来上次放生的石螺,都生了许多小宝宝。怪不得梦里遍地金沙了!从此以后噩梦越来越少,好梦越来越多,生意也常有惊喜:)

  

  ——这是网上的截图。我自己一般用水桶放,方便抛螺蛳进河里。

  02 青蛙叩头

  最近在微信朋友圈里,看过几个动物叩头拜佛的视频。有被救的耕牛向僧人跪拜,有龟鳖在寺庙叩头拜佛,也有猪羊跪拜在寺庙前。有些人看了视频还是狐疑不信。以我几年放生的经验看,虽然此类情况不常见,但确有其事。

  有一次,我买了许多青蛙,这次的青蛙是养殖的,比较肥大。当我在野外草地放生它们时,大部分都逃走了,剩下一只头对着我,一动不动。我正纳闷时,青蛙忽然趴在地上不断地对我叩头!尼玛,真把我开心死了。直到我把它推开,它才依依不舍地跳走。以后放生野生的青蛙时,也有这样的情况,叩头的更多!当时并没有看过此类视频,也没有意识录下来。要是立即用手机录下来多好啊:)

  后来看了一些经书,大体意思是:动物中(畜生道)多数愚痴,但有少数由于前世修行的善根,因一时的恶业堕入畜生道。此类众生有智慧。甚至有神通法力。伤害到它们报应来得很快!甚至惨烈!

  摘录一段经文:

  “佛告阿难维耶离国中。所以遭此疫毒病者。是其国人多杀群生。无有慈心以杀猎为业。是诸獐鹿麋尘禽兽熊罴之属。有智慧者作是誓愿。愿我来世堕鬼神中。愿为鬼殃衔火烧人。有犯触我者若杀若缚。强取我者我当放火。烧其山野及所居村舍。于我有怨悉令被害。令诸众生不得藏匿。”

  “佛又告阿难此国中人。又网水中鼋鼍鱼鳖。杂类众生不可称数。而啖食之以为美膳。诸众生等有智慧者。各各怀忿。愿我后世堕大海中。作毒蛟龙吐种种毒气犹如云雾。以害维耶离国中人民。食我肉者使病不死。萎黄困笃从死得生。杀我命者毒着便死。”

  “是故阿难当化导一切令其慈仁。勿杀群生普慈一切。受持禁戒行于十善。若能如此可得至道。”——《佛说大灌顶神咒经卷第九》

  所以,别以为畜生弱小就可以欺负哦!善恶之报如影随形,不可得离。从现在开始,力行忏悔布施,断恶行善吧。

  ——我以前的一次放生照片,中间那只深绿色的是树蛙。

  03 随缘放生与刻意放生

  现在好的放生地点并不多,许多江河都被严重污染了,城市周边的林地田地也越来越少。而且现代人的工作变动大,有机会放生的话真的要好好把握。工作一变动或是环境一改变,就没有放生的机会了。

  买物放生刚开始时感应很强,随后慢慢就没有什么感觉了。一直放到成为习惯后,也就成为自己的一项日常活动了。值得一提的是,感应最强的几次放生都是随缘放生!

  随缘放生, 就是无意中遇到动物,被囚禁虐待或即将被杀,在力所能及的情况下即时解救。这种机会非常珍贵,因为不是刻意去做,是无求的心态,所以功德非常殊胜。

  有一次在海滩,看见一堆五颜六色的贝壳倒在远离海水的沙滩上,应该是租船出海捕捞的游客丢弃的。在火热的太阳炙烤下,沙滩也像火炉一样滚烫滚烫的。有的贝壳已经被热得张开了口。我和孩子立即捡起一个杯子把贝壳都装进去,跑到水边,当时心急也没有念三皈依了,一边念佛号一边就把贝壳倒进水里。

  有一次送孩子去幼儿园,看见路边地摊有多只平时少见的鸟,非常生猛,当时就觉得是野生的。问了问摊主,说是斑鸠。回头后买下,放生到附近的大型生态公园里。

  还有一次去旅游。进山时看见路边有人摆卖当地的胡子鱼,有不少还挺住大大的肚子在喘气。顺路救下放生在风景区的河里。

  由于这几次随缘放生都是无心而做,应时解救。放生的也是当地的野生物种。所以感应非常强。说来也有点尴尬,消业的感应让人连连放屁,甚至一次突然肚子疼,附近找不到次所,就急急跑到树林里面拉稀。因为对消业感应已经有经验了,所以自己并不意外,只是真的有点狼狈:)

  布施的感应很有趣,一般的布施会感得财运或是好梦,若是大布施或是殊胜的布施:大布施——比如大规模的如法放生,救济灾民,造佛形像,修桥补路,修建寺庙等等;殊胜布施——比如读诵或抄写佛经,法布施开悟了很多人等等。就反而得到重罪轻报的消业感应。不但当时心里明白,而且事后身心际遇都会提高到一个新的层次。

  不管随缘放还是刻意放,只要尽力去解救众生就是难得的好事善事。“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。”

  04 鱼跳求救——放生此类感应强

  去市场买动物时,因为品种数量太多,能买的数量毕竟很有限,一时之间不知道选择哪个好。买前自己心里暗暗默念,我是来放生的,你们谁想求救就做出表示,好让我知道。我自己在买时也很留意动物的表现。说来也奇怪,经常会有鱼儿跳出来,蹦到我的面前,有时还会主动向我滑来。遇到这种情况,我尽量买下放生。不管是否偶然,放生此类有表现的动物感应特别强。放完立即就有消业的感应,比如放屁吐气,痛哭流泪等等奇怪的感应!可能它们真的是跟你有缘,或是很有灵性的众生吧。

  有一次发了一个梦,梦中见到一位去世的亲人。随后当天好像被什么驱动着,自动地跑到一个平时很少去的市场,买了两条大鲤鱼。放生在附近的河里。感觉自己完成了一个重要任务。那去世的亲人和放生的鲤鱼仿佛有某种关系。因为这个梦的记忆不清晰。所以至今还有点莫名其妙:)总之放生救命就没有错啦。

  《正法念处经》:见诸蜜蜂。知他欲杀。以物救赎。令其得脱。施众生命。是名施命。复有布施。若法行人。贫穷乏短。若以一食施四禅人。若见恶人欲断人命。以物赎命。令其得脱。施命施法。诸施之中。最为第一。

  ——我的放生桶没有那么大,有几次大鱼跳到面前,也因桶小没有放。很遗憾!

  05 放生报恶梦!

  放生后,不但会报好梦,有时也会报噩梦哦:)别急,且听我慢慢道来。 有一回,各地的吃货们,相续在微信朋友圈里,嗮出自己的海鲜大餐。各种鱼虾,螃蟹,红彤彤,香喷喷......今天湛江的,明天潮汕的,梅州的也来.....看着看着,忽然就冒出了想吃螃蟹的念头。这念头还挺顽固,压下去不久又碰的跳出来。心里不禁痒痒了,还真想找个机会去海边来一盘清蒸螃蟹。

  这天午睡时间,头一下晕眩,迷迷糊糊就没有知觉了。睁开眼时,忽然发现自己和一帮“人”,挤在一个圆形露天的小房间里面,都被捆得严严实实。地下是一道一道的巨大木板。还未等看清楚,忽然觉得周围越来越热,地面也因高温丝丝地冒出了蒸汽。这个时候巨大的屋顶慢慢地盖上,伴随着黑暗和高温,周围发出刺耳绝望的尖叫声。我已经意识到自己要被活活煮烫而死!在极度的恐惧中、挣扎中惊醒了!原来是梦! 刹那间明白了,这就是螃蟹临死的感受啊!从此再也没有吃螃蟹的念头了!

  这个梦应该是慈悲的佛菩萨在提醒我。让我亲身感受了一次成为人类“美味”的痛苦。

  宋 陆游

  血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难伸,

  设身处地扪心想,谁肯将刀割自身?

  放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓“吃它半斤,还它八两”;如果能够既戒杀又放生,当然功德倍增,此等感应灵验的事例。史不绝书。

  越南逃亡的故事:

  一九七四年的越南,向外流亡的难民一波接着一波,其遭遇有幸与不幸。有的未及逃出越南境内,又被抓了回去;有的在海上漂流,葬身鱼腹;有的虽然逃出越南,但无收容之所,甚至被遣送回去。不过,根据逃亡成功的难民所述的经验,如果达不成逃出越南的目的,可以请国外亲戚或难民自己买鸟或鱼类放生,只要一次或两次就会见效,顺利成行。

  沙弥转夭为寿的故事:

  在《杂宝藏经》卷四记载:有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终,要沙弥返回俗家,七天之后再来,但没有说明原因。他在返家的路上,看到一处池塘缺口,池水灌入池边的蚁巢,众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度哪有池塘决堤那么快速?眼看无数蚂蚁即将淹死,沙弥就用自己的袈裟包上土,把池塘缺口堵住,救活了所有的蚂蚁。过了七天,沙弥在俗家玩得无聊,又回到他师父跟前。师父一见,觉得惊奇,问他这几天之中究竟发生了什么事,沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事,非常恐惧,答说什么也没做。师父是罗汉,即用天眼观察,知他是做了一件小小的好事,那就是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿,得以长命终老。

  雁塔的故事:

  传说在中印度摩揭陀国有一个小乘的寺院,住着若干小乘比丘,他们本来不禁三种净肉;所谓三种净肉,是指不见为己杀、不闻为己杀、不疑为己杀的肉类。有一天,一位比丘没有得到肉,正好有一群雁从天空飞过,他就向雁群祷告说:“今日有僧缺供,大菩萨你应该知道时间了。”雁群应声自动坠地而死。比丘本来不信大乘,不相信雁是菩萨,所以用戏言来调侃大乘,想不到那一群雁就是菩萨显现而来感化他们的。小乘比丘惭愧不已,互相传告:“这是菩萨,何人敢吃?从今以后,应依大乘,不再食三种净肉。”并且建塔营葬雁体。——玄奘三藏《大唐西域记》卷九

  大雁塔位于西安市慈恩寺院内,是砖仿木结构的四方形楼阁式塔,是西安市的标志性建筑和著名古迹,是古城西安的象征。相传是玄奘大法师从印度(古天竺)取经回来后,专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔,为了区别,人们就把慈恩寺塔叫大雁塔,荐福寺塔叫小雁塔,一直流传至今。

  大慈恩寺,由李治为太子时为生母文德皇后所建,大雁塔是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师自印度归来,带回大量梵文经典和佛像舍利,为了供奉和储藏这些宝物,而亲自设计并指导施工的。玄奘被尊称为“三藏法师”,曾排除九九八十一难前往西天取经。唐高宗和唐太宗曾亲自撰写《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》。

  劝人吃素就是大放生!

  一个吃肉的人,平均一餐至少可以吃掉一条生命(小虾,小鱼,泥鳅,螺丝...就更多了,特别是雌性动物肚子的卵!)。那么人一生要吃掉多少条物命?劝一人吃素,就是救护了约十万条命的巨大放生!

  必须重复强调的是:相对于素食的重大利益,其小小的营养缺憾(可以通过食材的合理搭配解决)是微不足道的。

 

  素食的重大益处!

  01 素食者口气清新,肠胃舒服。没有肉食消化不良,肠胃不适的问题。

  02 素食益寿延年,素食者总体比肉食者高寿。

  03 素食能减少人类第一杀手心血管疾病,和患癌症的机会。

  04 素食能最大限度地减少动物寄生虫对人体的侵害。

  05 素食能减少摄入动物身体中,积累的环境和情绪毒素,避免肝肾的毒害,更健康。

  06 素食保护环境,节约粮食和耕地,维护生态平衡。

  07 素食能减少摄入抗生素,激素,孔雀绿,苏丹红,亚硝酸盐等乱七八糟的肉类或饲养添加剂。

  08素食不结恶缘,不造杀业,避免了将来的凶灾杀劫!

  09 素食体现人性的善良,慈悲免除众生的痛苦,果报就是健康长寿。

  10 最最重要的是,素食(五辛除外)是实现摆脱人生八苦,超脱生死轮回苦海的必修课。

  

  ——植树造林,保护环境,提倡素食,抢险救灾都是广义的护生,大放生!

  附:放生应注意的事项

  1、 切不可与贩卖者提前预定放生物品种、数量、金额等,这样可能会促使贩卖者特地去捕捉,放生的目的将会适得其反,不但无功,还有过!

  2、 放生时注意方法,不要固定日期,固定地点,固定物种。随缘买放,才可以得到实际利益。若定期,定地,定物。购买和放生。则容易让人知道,定期增加货源(增加捕捉),或是等待时机捕足放生后的物命。

  3、放生时,多放生温和的素食类动物。既然不能买完所有市场上的生物来放生,那么那些凶残的肉食动物,和外来入侵物种,则可放在次要考虑。首先考虑放生本地的温和动物。这样也可以保护本地生态平衡。

  4、最好自己亲自买放。群体放生或代人放生的,则需要亲自了解该放生组织是否如法。我看过几次群体放生,发现组织的人并不如法(预定动物,捐多放少)。 遇到贩卖野生动物的,可以直接报警解救。

  5、计划放生的频率次数、金额,比如每星期一次,每次放50元左右。重复多次,自然成为习惯。对治人性里的懒惰和悭吝。

  6、多转帖或创作劝人戒杀、素食、放生的善文。劝人戒杀吃素。不费钱财,功德甚大。

  7、提倡广义放生:植树造林,保护环境,提倡素食,破坏陷阱罗网,抢险救灾等都是广义的护生,大放生!

  8、 拨打贩卖野生动物举报电话有巨大放生之功:如法低成本挽救生命无数。可以当地打114或网络搜索查询:林业部门、野生动物保护站、森林公安举报违法贩卖野生动物电话。

  9、放生前对动物作简短的仪轨。开启愚蒙:

  称名(念三遍):南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无大愿地藏王菩萨!南无清净大海众菩萨!

  忏悔(念三遍):往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。

  皈依(念三遍):皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

  念佛(一直念):南无阿弥陀佛!阿弥陀佛!(加上其它佛号也可以比如 药师琉璃光如来、宝髻如来、阿閦如来......)

  10、功德记得回向法界,回向所有众生离苦得乐,回向阿耨多罗三藐三菩提哦。

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