画像供养，很容易做得到，难的是即舍所爱。我们现在生活水平提高，物质提高，看看我们现在经书、佛像，特别的多，甚至造成了浪费。我们在印经书的过程当中，在塑佛像的过程当中，我们有没有放下贪嗔痴的心，有没有去利益众生的心，或者我们还是用的自我的心。

　　好多的居士来到寺院里面，来给师父结缘经典，因为我们寺院经典已经饱和了，师父不想造成浪费，就对这些居士说，你再到别的地方看看，有没有更需要的，我们这里边已经多了，十方的信施，我们不能浪费，浪费也是有罪过的，必须要叫它流通的。因为我们已经饱和了，师父给大家这么解释，那个施的呢，还不高兴，什么原因?他们总把这种施，去当成给自己修福去做，不是为了即舍所爱，而是为了施的过程当中，是为了得到所爱，不是为了即舍所爱。我们学佛，圆满菩提归无所得，就是让我们放下，放下一切。昨天我还给一个居士做开示，当你手里拿着，执着这一件东西的时候，你再去抓别的东西，就没有能力去抓了;当你心只容一个人的时候，你就容不下别人了;当你有你自己所爱的时候，你再盛不下别的了;你唯有把他都放下，你的心才能尽虚空，遍法界。你看光目就依罗汉所说，依教奉行，毫不犹豫地舍去自己的所爱，来绘画佛像，顶礼供养。当你舍的时候，其实你就是一种得，你的心性已经在逐渐的恢复。我们不要舍是为了得，舍千万记住，不是为了得。当你放下的时候，你才拥有一切，当你执着的时候，你就失去一切了。就像我们世间说的，为了一棵树，失去一片林，你为了一个爱，失去了你的心性。大家千万记住，我们修行一定要明白，这个修行的真谛，它的真理在哪里，一定要像光目在这里学习，为报母恩，即舍所爱。世尊在往昔行菩萨道的时候，为报父母的恩，舍尽一切难舍之物，行尽一切难行之事，以至成正等正觉。就像佛在《报恩经》中说：“为一切父母故，常修难行苦行，难舍能舍，头目骨髓，国城妻子，象马七宝，辇舆车乘，衣服饮食，卧具医药，一切给与，勤修精进，戒施多闻，禅定智慧，乃至具足一切万行，不休不息，心无疲倦，为孝养父母，知恩报恩故，今得速成阿耨多罗三藐三菩提”。有这种心，你就可以速成阿耨多罗三藐三菩提心。

　　佛门的孝心，孝行广大，我们一定要反思，我们为父母尽孝的时候，是不是也能做到难舍能舍，难行能行。师父今天父母都已经不在了，子欲孝而亲不待，真的有这种感觉的，所以你们父母健在的，一定赶紧尽孝心，不要有任何的怨言，这都是给你们修福修行的机会。父母不在的，也要好好修行，以此来报答父母的恩，当然父母在的也要好好修行，不要咬着师父的半句话，父母健在的，更要好好的修行，帮助父母这一世，也能往生极乐世界。跟着师父每天念佛的好几个居士，借着佛光，父母都已经往生了，亲见瑞相，所以我们父母健不健在的，我们都要好好的学佛，把父母送到极乐世界去，这个才是我们孝行的圆满。

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