【决定往生语录】一切凡夫乘佛愿力 定得往生(二)

　　第十二段文，是善导大师在《观念法门》所开示的道理。这个道理仍然是在说，念阿弥陀佛的圣号，乘阿弥陀佛的愿力，一定能够往生极乐世界。

　　【问曰：今既言弥陀四十八愿，摄一切众生，得生净土者，未知摄何等众生得生?又是何人保证得生也?

　　答曰：即如《观经》说云：“佛告韦提：汝今知不?阿弥陀佛，去此不远。汝当系念，谛观彼国，净业成者。亦令未来世，一切凡夫，得生西方极乐国土。”今以此经证，但是佛灭后凡夫，乘佛愿力，定得往生，即是证生增上缘。】

　　《观经》这段经文，实在说的非常的好。来看善导大师《观念法门》所说的。

　　“今以此经证，但是佛灭后凡夫，乘佛愿力，定得往生，即是证生增上缘。”善导大师特别如此的明白浅显开示，令我们都能知道往生的道理。

　　“凡夫”是指佛灭后的凡夫，“乘佛愿力，定得往生”，所以往生极乐世界，是乘佛的愿力，还是乘众生的自力?乘佛的愿力，善导大师都已经说的很明白了，道理都不必再说了。“定得往生”，一定往生极乐世界，所以凡夫乘阿弥陀佛的愿力，一定往生极乐世界。那问题就来了，你有要乘阿弥陀佛的愿力吗?有，那你就一定能够往生极乐世界。如果你不一定要乘阿弥陀佛的愿力，那就有可能不一定能够往生极乐世界。有这样的人，信愿宣扬善导大师的净土教法，善导大师的净土思想，就是乘佛愿力念佛必生，他听见这样的道理，这样回答我：“怎么会这么没有志气，修行还要靠阿弥陀佛的愿力。”没关系，如果你很有志气要靠自己的功德力，当然我赞叹你，最重要一定要解脱生死，如果没有解脱生死，再继续在六道里面轮回，业障现前了，很多人就被考倒了。

　　前不久我的妈妈因为感冒并发肺部发炎，白血球指数升高到四万多，整个人快要失去意识，这一波的流行A型感冒的病毒非常的厉害，有很多因为感冒而并发肺炎，甚至失去了生命，所以各大小医院病人很多。我知道我妈妈被我在俗的妹妹送到桃园敏盛医院去急救，我赶紧去到敏盛医院，发觉医院里面比菜市场的人还要多，很多病患，因为敏盛医院的设备，不像五星级的教学医院设备那么好，又没有加护病房，所以医生护士建议我们赶紧转院。经由护士的联络，才知道台北马偕医院还有一床加护病房，赶紧送我妈妈到台北马偕医院急救，在加护病房住了好几天，一直用强效抗生素来治疗肺部的发炎积水，将白血球指数慢慢的降下来。

　　我妈妈从加护病房转到普通病房就能够说话了，因为在加护病房里面插管，没有办法说话，到了普通病房，辅助呼吸的器具插管拿掉，就能够说话了，我妈妈就说出，她在病中，意识昏昏迷迷，看见三个人来找她，其中一位男众二位女众，还说：这位就是师父的妈妈，“给她死!给她死!”另外一位女众的声音说：“这位是师父的妈妈，不要给她死，向她讨钱就好了，饶她一命。”另外一个说：“不行!不能放过她，给她死给她死!”另外一个比较有良心的说：“这是师父的妈妈，怎么可以给她死呢?师父的妈妈应该很有钱。”我妈妈在意识半昏迷状态之下，看的非常的清楚，赶紧在心中吶喊：“师父的妈妈很穷，没有钱。”这是我妈妈亲口说给我听的。

　　我就问我的妈妈说：那个时候妳怎么不快一点念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……“那个时候吓都吓死了，怎么会知道要念佛。”在她被这些冤亲债主找到了，要凌迟她，要给她死，要向她讨钱。她突然看见我，我在她的耳边跟她说：“妈妈妳不要怕，我带妳念佛。”真的我就是在她的身边，一直为她念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……“大慈悲父阿弥陀佛，您要救苦救难，我的妈妈为我们十个孩子，一生实在是非常的辛苦，请阿弥陀佛慈悲加持，让她渡过这个难关，如果要付出什么代价，信愿绝对都愿意，甚至牺牲我的生命我也愿意，将我的所有的生命通通给我的妈妈。无论如何阿弥陀佛您一定要慈悲加持我的妈妈。”我在她的耳边开示她一直念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……她正在急救，医生和护士把我赶出来，因为我在我妈妈的身边念佛，会妨碍他们的医疗急救。但是那个时候是很危急的时候，我被护士赶出来没有几分钟，我又跑了进去，趁医生护士不注意，我又在我妈妈的身边为我妈妈念佛：妈妈!我们来念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……这样念佛有效吗?真的有效!如何有效，你们知道吗?我妈妈说：“你在我的耳边念佛，那三个就飞似的跑，竟然跑不见了，我就不会害怕了，我的心就安定下来了。”所以，一个人在病重的时候，我们看到的是，他色身受疾病的折磨，可是冤亲债主真的来了，业障现前了，平时就是这样了，临终的时候更容易如此。所以一个人不管在重病或者临终、或者死后，能够遇到善知识在身边为他念佛，这是善根福报，重不重要?非常的重要。

　　香港有一位老菩萨，因为对我很有信心，所以我每次到香港弘法，她就来跟我叮咛：“信愿师父!我如果快要死了，您就要来为我助念开示喔。”前几天我去台北长春素食餐厅洒净，在用餐的时候，有一位在家居士，他有看信愿电视弘法，知道我助念相当有经验，在吃饭的时候提出这样的要求：“信愿法师!将来如果我临终快要死了，您一定要来为我助念开示。”我说好，没问题，你快要死了打电话来给我，不要等到死才打电话给我，这样我会吓到，我的时间如果允许，我一定去为你助念。他就很放心了。我问他一句话他就更放心了：如果你临终，我没有空为你助念，阿弥陀佛现前来为你助念，这样够不够?他想一想回答我说：“阿弥陀佛为我助念，这样够了。”

　　这个问题现在换我要来问你们：假使你明天临终，我没有时间在你的身边为你助念，阿弥陀佛现前，你还没有断气，这口气还在，阿弥陀佛现前了，你亲眼见到阿弥陀佛，阿弥陀佛现前对你威神加持，使你正念分明，这样阿弥陀佛为你助念，够不够?会往生极乐世界?除非你不想要往生，你如果想要往生，阿弥陀佛来就是要带你去极乐世界，你往生极乐世界是一定的嘛!所以，你会往生还是不会，你不必来问我。有的老菩萨他对我很有信心，所以问我：“信愿师父!您看我会不会往生西方极乐界?”我又不是你肚子里面的蛔虫，我怎么会知道你会不会往生极乐世界，你如果有心要往生极乐世界，一心念佛，任何的障碍考验，你都不会受影响，往生的心非常坚定，那你在临终，阿弥陀佛当然就会迎接你往生极乐世界。如果我跟你说“你会往生极乐世界”，结果稍微的考验你就倒了。去买乐透彩，结果没有中奖，大乐透听说能够中两亿，没有中奖你就非常没有信心，“这样阿弥陀佛没有在保佑，我不要念阿弥陀佛了，不要求生极乐世界了”，这样我跟你说“你一定会往生”也没有意义。

　　所以，你自己才会知道自己是不是一定会往生极乐世界。你对阿弥陀佛名号的救度有信心吗?有!是深信或是浅信?深信!你对往生极乐世界的愿生心有悲切吗?有百分之一百决心要往生极乐世界吗?还是有往生也好，没有往生也没关系，是不是这样?不是!这样你的切愿做到了，念阿弥陀佛你是认真念还是随便念?你如果是认真念，这样就是力行。深信、切愿、力行，这样往生三法信、愿、行你都做到了，怎么会不往生极乐世界?一定会往生极乐世界。所以一切凡夫，得生极乐世界，善导大师在《观念法门》跟我们说，“乘佛愿力，定得往生”，善导大师的话实在说的太好了，每一句每一字都是要让我们念佛人安心，要让我们建立对阿弥陀佛的信心。

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