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净土法门:阿弥陀佛这个方法不叫你等于零,叫你等于阿弥陀佛


 2017/10/12 16:29:00    热度:1332   

  真心是不动的,真心是清净的,没有染污。染污是阿赖耶,特别是末那,意根,这个东西是最容易受染污;其次是意识,第六意识,也很容易受染污,但是没有末那那么深、那么严重。转识成智要从六、七上转。六、七怎么转法?我们要明了,我们要真干,六根在六尘境界上,不分别就是转第六识,不执着就是转第七识。六、七转了,前五识跟第八识跟着就转,六、七是因上转,五、八是果上转,只要六、七转了,它就跟着转过来。

  转凡成圣就是转妄心用真心,用真心就是佛菩萨,就是圣;用妄心就是六道、十法界的凡夫,他用妄心。我们在日常生活当中要懂得,六根在六尘境界上,从早到晚都在接触,要让这个分别执着减轻、淡薄,愈淡薄愈好,这就是有进步。淡薄到等于零就成功了,你就真转过来了。可绝对不能叫它一天比一天浓,那就坏了,那是修六道轮回,那不是修极乐世界。极乐世界一天比一天淡,淡到最后念头里头没有了,所以这个法门叫奇特法。

  八万四千法门都是这个普通的法门,都是要把念头淡化,淡化到最后等于零,就成功了。这个事太难太难了!我们总会起心动念,没有办法叫它等于零。阿弥陀佛这个方法妙,他不叫你等于零,他叫你等于阿弥陀佛。所以这个法门是指方立相,指定一个方向,西方极乐世界,立相,西方极乐世界有阿弥陀佛、有极乐世界,让你去观想,你可别想别的。极乐世界是我的老家,经念得愈熟,对老家愈清楚,你就愈喜欢,转你的念头,把这个六道、十法界丢掉,一心一意专想阿弥陀佛。

  《华严》上说「一切法从心想生」,我们极乐世界想成,到极乐世界去了,问题解决了,到那边阿弥陀佛帮助我们处理,不要我们操心,这法子好!非常简单,而且有效果,有非常的效果,这是真的,不是假的。极乐世界不是虚设的,极乐世界是一真法界,那个地方的人,身是法性身,居住的环境是法性土。法性是什么意思?不生不灭,没有转变,这是法性。阿赖耶是有生有灭,是剎那剎那在那里改变,法性跟法相不一样。这个就是稀奇,就是特别。

  文章恭录—2014净土大经科注第125集2014/10/29

 

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