现代科学的进展，对于微观世界与宏观世界的认识，均有新的突破，使得许多大科学家瞠目结舌，惊惑不解。他们料想不到现代最新最尖的科学成就，竟已早在二千多年前释迦世尊的洞鉴之中，所以许多科学家想从佛学中得到启发。

　　现代科学的突飞猛进，推翻了许多陈说。例如：牛顿认为物质是由一些可以分割出来而独立存在，并且有实体的基本粒子所组成的。

　　现代科学证明，那只是一种错觉。爱因斯坦说：“物质是由场强很大的空间组成的……在这种新的物理学中，并非既有场又有物质，因为场才是唯一的存在。”

　　可是爱氏认为客观存在只有场而无物质，场是遍满空间，无所不在，它是具有作用力的空间，例如磁场，其中并无任何实物可寻，也没有任何形相可得。

　　另一位大科学家赫尔曼.外尔说：“按照场论，一个物质粒子，例如电子，只是电场的一个小区域，其中场强的值很高，这表明在这很小的空间，集中了相当大的场能……事实上，任何时候也不存在构成电子的物质实体。”

　　由上可见，构成物质的粒子，既无物质实体，那么其所构成的森罗万象，又焉有实质可得。

　　所以当前亚原子时代的物理学家认为，物质是既存在又不存在。存在是“有”(即天台宗所谓的“假”)，不存在是“空”。既存在又不存在，即假即空，故即是“中”，足证一色一香无非中道。

　　现代物理学给天台宗的“空、假、中”三观，提供了科学论据。(《肩众生慧命 作人天眼目》，黄念祖讲述，未经校对，仅供参考)

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