那么死亡来临的时候，我们能带走什么呢?再亲的亲人、再好的朋友也帮不了忙，没有谁能跟你走，感到在痛苦绝望中被抛弃。我们能带走钱财吗?钱财买不通死神，平时人们羡慕那些世间趾高气扬的有钱人，在死神面前和乞丐一样，不分高低，一分钱都带不走;历史上无数的英雄好汉、帝王将相，活着的时候，为所欲为、不可一世，但在死神面前，权力和武力起不了任何作用，一切威风都风吹云散。这个时候，连我们最爱惜的身体，也离我们而去，我们天天装扮它、照顾它，让它得到世间一切的美好，得到一切的享受，但这个时候它也背离了我们。

　　那么面对死神，我们只能带走我们平时做的恶行、善行和修持的佛法。这个时候，唯一能够帮助我们的只有上师三宝、佛菩萨，唯一有用的就是我们平时诵的经、咒。可是，平日我们修法的时间真的是太少太少了，人生百年，睡眠就占去近一半，前十多年年幼无知，后十多年衰老多病，修行已起不了多大作用。中间几十年，为生存和虚幻的名利地位奋斗竞争，不能认真思考人生的结局和生死大事，而且工作、吃饭、购物、交往等太多的事情花费了我们的时间，可能我们修法的时间每天连一个小时都不足，并且在短暂修法的时间里，还昏沉、散乱、放逸，能够专心修法又有多长时间?我们仅拿这点儿资粮去面对死亡，结果可想而知啊!

　　想到这些，我们真的要为了自己究竟的利益好好思考一下。为什么学密的修行者要去尸林里面修呢，因为你在尸林里修的时候，你可以想到，将来自己也会是这样的结果，谁也逃脱不了这个规律，只是迟早的问题。我现在看你死得可怜，而将来别人看我也死得可怜，谁都是这个样子。我修断法或施身法的时候，拿着腿骨诵经也是这个道理，是为了生起这种无常。所以密宗很多法器都是用人骨作成的，就是为了启示我们：人世间，我们没有多少时间去修行。

　　为此，奉劝我的弟子们和所有的修行人，常想死亡会随时降临，唯一能够帮助自己的只有上师三宝和修持的佛法，为了自己今生及今后一切世的利益，请珍惜时间，真诚修行!不能虚伪，若虚伪，开空花，不结果，所以学佛切记不要自己骗自己，修行人要守本分，不要贪，久而久之，功德自然圆满，菩提果也会成就。

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