通过《广论》的学习，我们知道了皈依的因、皈依境、皈依的次第，但是如果不知道皈依的学处，所学的还不够圆满。学处一般指的是戒律，那我们皈依三宝之后，哪些事情可以做、哪些事情不可以做，一定要清清楚楚才行。如同一个病重的人找大夫看病，如果想治好病，必须得听大夫的话，大夫让服药就得按时服药，大夫让注意饮食，那在饮食上一定要注意，否则后果是很严重的。我们学佛也是一样的，皈依三宝之后，一定听佛法僧三宝的话，要如理如法，不能犯皈依的戒律，所以对于皈依的学处我们要了知清楚。

　　皈依的学处有遮止应学和修行应学两种，遮止应学是说我们皈依之后哪些事情不要做，修行应学是说哪些事情应该做。皈依佛、皈依法、皈依僧都有遮止应学和修行应学，一共有六个方面。我们从皈依的时候开始，一定要明白皈依的戒律，它的学处要清楚，如果我们皈依三宝后，一方面礼佛、诵法本等等，这些都是在累积资粮，是有功德的;但是另一方面，因为不明白戒律，不断地造业，后果是非常可怕的。这在汉地里非常普遍，这方面的内容也很欠缺，大部分人皈依了之后该做些什么，不该做些什么，很多道理不明白，所以这方面的内容一定要弄清楚。

　　在皈依的学处中，皈依佛的遮止应学是：

　　第一个，皈依佛以后，不能再皈依任何一个外道，比如大自在天、玉皇大帝、世间的神啊、仙啊都不能够皈依。我们皈依三宝了，生生世世除了三宝以外，再没有什么其它的依怙、救星，这方面一定要清楚。但我们在世间做事情的时候，可以请他们帮忙，帮助我们做如法的事业，但不能皈依他们。

　　第二个，对佛像不能有金钱的概念，比如认为黄金做的佛像珍贵，价值高，有收藏价值，要供在高处，而且要多供一些，这样已经犯下谤佛的罪业，一定要遮止。不管什么材质做的佛像，我们都要恭恭敬敬，所以用金钱衡量佛像的价值，这样的观念不能有。

　　第三个，不能够拍卖、抵押佛像，比如按世间法来说，这个佛像值钱，我们想从别人手里借钱，然后把佛像抵押了，或者拍卖来赚钱，这都是不可以的。

　　第四个，不能为了自己养家糊口，维持生活，而去卖佛像，不能靠这个来生活。寺院里的法物流通处，里面的佛像往外结缘，这个是可以的，因为将来筹建寺院，塑造佛像等等用这方面的善款，这样的用途是可以。

　　皈依佛的修行应学是说，对所有的佛像，不论是汉传佛教的，或是藏传佛教的;不论什么材质的佛像，瓷做的、泥做的、铜做的、黄金做的等等，不能妄加评论，说佛像好看或不好看，不能以世俗的概念来分别，这里面跟随着因果的。佛外在的形象都是一律平等的，我们应该当做真佛一样看待，因为这些都是代表十方诸佛的，应该生起恭敬心。而且，不能将佛像放在脏的地方或者是不安全的地方，不能进行交易买卖。也就是说，凡是对于佛像的不恭敬、轻慢心、或者是毁谤这些，都不可以做，应该恭恭敬敬才行。

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