“复具善巧方便，精勤求法，广为人说，悉无厌倦”。这是教我们怎么样安住一乘。你看，他具足善巧方便，日常生活当中随缘，随缘一定是法喜充满，为什么会法喜充满?因为你住一乘法，那还得了!住一乘法就是老实念佛，你心里的佛号没间断，表现在外面是法喜充满，这是真念佛人，这是真正弥陀弟子，这个里头这个法师那个居士统统是弥陀弟子，你看到了，他自己没看到。为什么?他的六根往外跑，我们呢?我们六根往内走，不往外跑，不一样，这叫善巧方便，与一切人事物都不发生冲突，这句话要记住。

　　跟别人发生冲突结冤仇，这个冤仇结下去，如果你不能往生，麻烦可大了。在六道里头生生世世有报复，报来报去，这一生我杀他，来生他杀我，杀来杀去，没完没了，苦不堪言，而且全是假的，没有一样是真的。所以，知道“一切法无所有，毕竟空，不可得”，全放下了，欢欢喜喜放下，快快乐乐放下，放下的愈多愈快乐、愈欢喜，这就是善巧方便，精勤求法，或者是精勤修法，你真干。

　　“广为人说，悉无厌倦”，遇到人喜欢说，喜欢表演，做出信愿持名的样子给大家看。像海贤老和尚，这是受阿弥陀佛嘱咐的，佛叫他在这个世间多住几年，不要着急。他是着急，很想早一天到极乐世界，佛留住他了。留他干什么?给世人做个好样子，特别是给念佛人做好榜样，你像他那样念佛决定往生，往生的时候，决定自在，没有痛苦。海贤老和尚往生没有生病，自己敲着引磬念佛往生，他不要人助念;多少人等着帮他助念的。他往生，到第二天吃早饭，大家就请他出来吃早饭，把他房门打开，他往生了。你说多自在，表演给大家看，这样走好，说走就走了。要广为人说，为人演说，无有厌倦。

　　文摘恭录自　净土大经科注(第四回)第375集2016/10/2

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