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人间天:此生何事可重来,及时行孝方无憾


 2017/3/22    下载DOC文档    

  《弟子规》上说:“冬则温,夏则凊。晨则省,昏则定。出必告 反必面 居有常 业无变”,说的是冬天让父母温暖,使得温暖,夏天就让父母得到清凉,使得他们清凉,早晨去问早安,晚上回家了也要去汇报一下,自己安全到家了。

  一年四季什么时候都有死人的,什么时候死的最多,什么时候发病最多呢?从四季的时间来说,是春天,这个时候血液向体表大量的输送,心脏和大脑得到的血液就要相对的减少,这个时候对于人来说是比较危险的,对于年轻人来说,只是困乏罢了,但是对老年人可能就是危险的。

  从一个月来说,就是十斋日,什么叫十斋日?这个大家看地藏经里面有记录,一个月的这十天里,是天地冲动较大的节点,对人的影响也要放大很多,最明显的就是月圆的农历十五,十六,这是最明显的。月圆这一天心脑血管疾病爆发率高于其他任何一天,同时车祸率,暴力事件,精神病发飙率,都是最高的。

  从一天来说,早晨的时候是人从一种状态到另一种状态转换的时间,这个时间也是心脑血管疾病高发阶段,于是我们早晨去问安,有其现实意义。我们明白这一点了就知道了,早晨我们去问安,是我们对父母的惦念,晚上到家和父母打招呼,是让父母不必为我们挂念,这里面,是满满的亲情,我们不懂的时候以为只是个形式,但是这里面真的很温暖。

  出去的时候一定要告诉父母,我要去哪里,我要去和谁,做些什么事情,把这些事情都和父母交代下,父母知道我们去办什么,知道怎么能找到我们,事情办完了,回到家里一定要和父母交代一下啊,我回家了。

  “居有常,业无变”,说的是居住的地方要尽量固定,工作的地方能不改变就不改变,这里的居有常,业无变是什么意思?其实就是要告诉我们,我们的每一个变动,工作上的,乃至生活上的,父母都会为我们牵挂操劳。就算告诉他们八百遍,不要管这个了,不要管这个了,但是做为父母,怎么能什么都不想呢?在《佛说父母恩重难报经》中,就有这样的一句,百岁母常忧八十儿,孩子都八十岁了,作为母亲依然是放心不下。

  现在的时代真的是这样啊,我们的生活压力大,生存压力大,就业力大,逼迫之下只能以更快的节奏来生活。于是忘记了那么多的细节,细节处见温暖,细节处见真情,细节处才能了知人心!

  我们尚且很难适应这样的快节奏,年岁大的人更不容易适应这个快节奏,而且当年岁大的时候,会有一个现象产生,就是他们虽然身体看上去很好,但是开始忘记事情了,忘记了水费是不是交了,忘记了这个东西放在哪了,忘记了你交代的事情。

  当我们发现父母忘记了什么事情,不要和他们吵;当父母忘记了这个衣服要干洗,洗坏了我们的衣服,不要和父母吵;要心疼父母,我们在长大,而他们却在衰老。

  中国有这样的一句话,“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”正如我常常说的,这个世界上有三件事情不能等,第一就是尽孝不能等,第二是行善不能等,第三学佛不能等。这三个不能等不是别的,正是我们学佛的净业三福!第一福,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。第二福,受持三皈,具足众戒,不犯威仪。第三福,发菩提心,深信因果,诵读大乘,劝进行者。

  我们的色身就是有无数个无常汇聚而成,由因缘和合而生,也必由因缘的不和合而病,也必由因缘的分离而消亡。我们自己都要常常记得有个无常随时都会偷跑出来咬我们一口的,我们尚且为无常逼迫,我们的父母亲人不也是这样吗?

  不要等到条件成熟了才去尽孝。孝没有条件,就像我们能看到有一个三岁的小孩撑起一个家庭的视频,那个孩子比锅台高一点点就要早起为重病的亲人做饭,看他娴熟地干活,我们当心生惭愧!

  在上学的时候我们学过这样的一篇古文,蜀之彼有二僧,其一贫,其一富,穷的僧人说,我要去南海你看怎么样?富的僧人说,我要想去,我都筹划好像年了,等条件成熟了我就去。他就问穷僧人你靠什么去南海呢?穷僧回答说,我有一个吃饭的钵就够了,富僧人哈哈大笑,笑什么?笑穷僧人不自量力,痴人说梦。过了两年,两个僧人又遇到了,富的僧人还没有去成,而穷的僧人已经从南海回来了。

  很多事情是需要条件的,但是尽孝不需要条件。如果我们总以为条件不具足就不去尽孝,树经过秋冬会不落叶吗?人的生死在转瞬间,你怎么保障条件成熟的时候,让我们尽孝的那个亲人还等我们呢?

  摘自人间天新浪博客《重温弟子规》

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