地藏经略谈（二十一），地藏菩萨宣讲无间地狱
开经偈 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 南无本师释迦牟尼佛(三称) 南无大愿地藏王菩萨(三称) 地藏菩萨本愿经卷上 观众生业缘品第三 【若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。】 “如果有的众生假扮僧人，或是身在伽蓝心非净行，或者是对寺院的财物不珍惜，或者对那些没有学佛的人存心欺骗，或者违背了出家沙门的戒律，造作过这样罪业的众生，应该堕落到无间地狱中去，就算经历千万亿个大劫都不可能出来。” 这一条基本上都是针对出家人说的，但其中伪作沙门是指有些人假冒出家人在世间行走，或者是假冒出家人在寺院活动。在三武一宗的灭佛运动中，第一宗就是有人发现西安某寺院豢养妇女，当时的国王听说此事后下令驱逐佛教。真假我们且不去说，这起事件造成了中国历史上的一次灭佛运动。 佛教在中国的发展史上起起伏伏，能牢稳脚跟都非常难，顺应历史发展和儒、道更多地融合。这种融合是从佛教中的无分别、大慈悲、大平等性中流出，也是在人世间面对纷繁复杂的情况下做出的一个选择。学佛要遵守这个国家的法律制度，没有一个佛弟子可以超越世间法律而独善于伽蓝中。古印度罪犯在被追捕中，若跑到寺院抱住了圣像的脚，士兵就不能抓他，会认为他虔诚悔改了，世间的罪过可以免去。在中国标准就高了，作为一名佛弟子不仅要遵循国家的法律，还要严守行持;作为一名佛弟子必须爱国，如果不爱国，不配称为佛弟子。不只是因为祖国养育了我们，给我们提供了资源去修学，更是自保，能让佛教、佛法在无数次的历史变革中、在无数朝代更迭中绵延下来。很多人做得不好，让世间人看到了恶劣的一面，让世间人开始渐渐远离。大家想想这一个行为和什么一样?和杀人是一样的，有过之而无不及。杀人偿命，但是这种因己行做不当造成无形中的影响，让人疏远佛法，这个是杀法身慧命，这个罪过太大了。 如果穿着出家人的衣服做恶事，让人以为这就是沙门，伪作沙门造作下恶的影响，这个影响的时间、深度、广度都是无法计算的，造作下这样罪业的众生堕落无间地狱，没有什么不合适的了。现在出家人的这一领大衣，是虚云长老拼了性命保住的。当时召开大会，有人提议要把出家人的行头改成中山装，这哪是出家人，哪里能看出是出家的样子啊?虚云长老在大会中舌战群儒，拼了性命保住了我们现在看到的三衣一钵。有的人随便拿来胡乱一穿，以这衣服做幌子造作了无边的罪业，他以为只是一点点的小事，但是对佛教的影响几乎就是敲骨吸髓了。 【若有众生，偷窃常住财物、谷米、饮食、衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。】 “如果有众生偷窃了寺院的财物、食物、用具，就算是很小的东西，在没有征得寺院常住师傅的同意前，私自拿走或是用了，这些行为都会让这样的众生堕落到无间地狱中去，经过千万亿劫的时间，想出来都是不可能的。” “不与取者”就是没有给他，他自己取走了。到寺院，如果要结缘回一些物品，就算是很小的东西，都要事先征得同意才可以，不然就是破坏常住，是堕无间地狱的罪过了。大家可以看到，这都是一些很小的事情，我们没有注意，随便一造就要在地狱随便一待，一住就是几千万亿劫，这实在是太赔了。为什么在佛法里不求“得乐”呢?是因为众生不懂得去求乐，娑婆世界的众生都有一个共同的特性——能扛能忍，在恶的环境里能忍受，这又叫做刚强。 【地藏白言：圣母，若有众生作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱?】 “地藏菩萨对佛母摩耶夫人说：‘圣母啊，如果有的众生做下了前面提到的那些罪过，就会堕落到五无间地狱中去了，在那里痛苦连续不断，想求得到一念间短暂的停息，都得不到。’佛母再次问地藏菩萨：‘为什么称这个地狱为无间地狱呢?’” 【地藏白言：圣母，诸有地狱，在大铁围山之内。其大地狱，有一十八所。次有五百，名号各别。次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间。】 “地藏菩萨答道：‘伟大的佛母啊，所有的地狱都是在大铁山里。其中规模较大的地狱有十八个，规模小一点的有五百个，再小一些的有十万个。地狱很多，但名字都各不相同的。无间地狱的围墙周长有八万里，墙高一万里，全部都是铁做的，在城墙上有烈火汇聚，很少有没火的地方。地狱城中每一个地狱都互相连在一起，各自都有名字。在所有地狱里只有一个地狱，名字叫做无间地狱。’” 这地狱就像一个城堡，有走廊，连接各个房间，有几层的建筑，里面布满了屋子，每个屋子的门口都挂着名牌，担心来玩的走错地方，每个屋子里的摆设也不一样，都是根据入住人的喜好而摆设，这个城堡就像一个贴心的旅店一样。在共用的地方还有指示牌，到哪怎么走。然后各个房间还相互地连接着，有的地方做这个，有的地方做那个，这就是地狱的样子了。有的地狱里有一张大床，你喜欢躺那就躺个够，绝对没有人会和你抢;有的地狱有铁马可以骑在上面溜达玩，只是铁马是不受控制的，烈火炽热而且没有软垫子。地狱的状态绝对是日新月异，人世间有点什么新发明，地狱都能用上。古印度时地狱还是很传统的，属于冷兵器时代，而现在的地狱就有点热闹了，有电锯的地狱，有电椅的地狱。地狱也用电，而且比我们这先进，它那用电不用花钱，人间用电还得掏钱。 南无本师释迦佛 南无本师释迦佛 南无本师释迦佛 摘自人间天老师分享《地藏经略谈》
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