我们想诵经、念佛给别人回向，这有功德，是不是真的有功德?我们拿什么回向?为什么天天回向、常常回向，还有很多冤亲债主跟在身边?古人回向有效果，今人回向好像效果不彰。只有在大型法会当中，那个集体的力量能产生效果。集体力量何以能产生效果?你说几百人当中，总有一、二个真修行的，我们就沾他的光;如果一个真修行的都没有，效果就很有限，这个道理不能不明白。明白之后那你就晓得，我们得真修、真干，不可以干假的。真干真有功德，回向才能真正起作用。

　　我们现在是不是真修?不能说你没有修，你是在修，你怎么修都修不成就，怎么都没有办法跟古人相比，这个要知道。佛在一切经里头，大乘小乘、显教密教，没有一法不是依戒定慧三学。戒定慧三学是一切诸佛，不是释迦牟尼佛一个，十方三世一切诸佛教化众生的根本。佛教什么?就教这三样东西，因戒得定，因定开慧。你要晓得，这像个树木一样，戒是根，定是本，慧是花果，开花结果。要没有戒，就等於零。现在一场法会做完之后，还有我们看不见的这些众生，这些灵性的众生，透很多信息给我们。他没走，他得的利益很有限，这是我们对不起他。

　　我们靠佛，依佛的功德，佛的功德怎样才能给你?这个我们在讲席当中说过很多次，佛加持我们是相对的，我们有一分功德，佛加持一分;我们有两分功德，他加持两分;我们没有功德，他加不上，他是念我们，他加不上;我们有十分功德，佛就加持十分，他决定是相对的。所以明白这个道理，我们不能不用功，不能搞假的。佛家的戒，根本戒，这是戒律的基础，根是五戒十善，千万不要疏忽，这叫小小戒。我出家的时候，我们的老一辈告诉我们，这是小小戒。

　　什么是大戒?比丘戒是大戒，菩萨戒是大戒。大戒受了，有没有做到?没有，为什么做不到?根没有，怎么学都学不像。这个问题严重!大家都感觉到佛法衰了，真的衰了，不但衰，可能会灭掉。这个佛说过，戒没有了，佛法就没有了，就灭掉。经留在世间有人去研究，当作学术去研究，变质了。它没有办法帮助你了生死出三界，也没有办法帮助你往生极乐世界，为什么?你不是真的。依照经典的方法、理论去学习，真干，行，那有功德;不是真干，没有。

　　摘自 净土大经解演义　　(第五四五集)

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