佛家供奉佛像，或者是一尊新的佛像塑造成功，要举行一个仪式，这个仪式在佛家叫开光，这个传统由来已久。佛家讲的开光仪式，实际上，就是我们一般人所说的启用仪式。

　　一、开光的意义

　　开光这桩事情之所以非常重要，是在于它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交代的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念。

　　1.教学与艺术的完美结合

　　所以开光仪式，就是启用典礼仪式，要告诉大众，我们为什么要有这个建筑，为什么要塑造佛像，佛像代表什么意义，我们用什么样的心态来供奉他，把这些理事说清楚、说明白;知道种种设施，是佛陀教育里面的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学跟艺术结合在一体，这是一直到现代，现代有很多人想到，但是还没有办法做到。而佛法在几千年前，就已经彻底在实施了，这是最完美的教学。

　　譬如一尊新的释迦牟尼佛像塑造成功，启用典礼的时候，举行开光仪式，这时要把佛像供养的意义我们要向大众说明，我们为什么供养释迦牟尼佛?意义是在哪里?要讲释迦牟尼佛的历史，讲释迦牟尼佛的修行，讲释迦牟尼佛度众生的功德，使我们明了，对他尊敬，效法他老人家，见贤思齐，他成佛，我也一样跟他成佛，藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，我们有什么能力替佛开光?是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。

　　如果供养观世音菩萨，那就说明观音菩萨大慈大悲救苦救难的精神，我们应当效法他，我们要做观世音。看到他，想到我们自己，我要跟他一样，我要学他。供养地藏菩萨，要学他的孝顺父母、尊敬师长。供养普贤菩萨，要学他把整个佛法能够在生活上统统做到。普贤菩萨代表实践，文殊菩萨代表智慧。看见到弥勒菩萨，我们就晓得肚量要大，要能包容;要以大慈大悲对待一切人、一切物、一切事。

　　阿弥陀佛是觉悟而不迷的形象，启发我们无量觉，觉而不迷;经典里面细说，我们展开《无量寿经》，自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功德智慧，我们要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起全部的《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》所讲的理论、道理、修学的方法。修学的方法，就是我们日常生活的方法，工作的方法，处事待人接物的方法，我们要以佛的标准向佛学习，将我们错误的想法看法、作法说法修正过来，一定要像阿弥陀佛一模一样，这叫学佛。不是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，他跟我不相干，那就完全错了。所以佛菩萨开我们的光，我们见色、闻声心地光明就往外露，就不迷惑颠倒，是这个意思。所以，一尊新的佛像建塑之后，开光的意义是把这个道理讲解给大众听，使大众将来看到佛菩萨形像，自己心光就往外泄露。佛是教人自觉、教人自信，佛之伟大不同于一般神教之处就在这个地方。

　　2.藉着佛像启发我们自己的智慧光明

　　佛菩萨的造像，决不是照着我们人的像来造的。佛经里面有一部叫《佛说造像量度经》，佛菩萨形像要依照这个经典里面所说来制造，把佛的三十二相八十种好，很明显的显示出来。相好是果报，果报从哪里来的?从修因来的。让我们一看到相好就要想到，如果我们自己要相好，一定要修好因，然后才有好的果报，这个意义多么深，多么好!藉着佛像，启发我们自己的智慧光明，这叫开光。

　　我们今天听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们一些原理原则，生活工作、处事待人接物的方法，我们依照这个方法去学习，后来会得到如何殊胜的果报?闻名见像就清清楚楚、明明白白了，岂不是他天天在开我们的自性光明?我们凡夫哪有能力给佛菩萨开光?道场有许多信徒参与做这些仪式，那是唱戏表演，表演给大众看。但是在表演每一个细节，都要把表演意义跟大家说明，让大家能恍然大悟，才不至于迷信。如果这些意思都不说明白，大家看到了，迷信。开光，拿一只笔去点眼睛，眼睛就亮了。哪有这桩事情?笔是代表智慧、代表文学，表这个意思。拿个毛巾擦擦脸，表什么意思?表把灰尘擦掉，把我们心地里面的污垢洗干净，表这个意思;不是真的给我们洗脸。镜子呢?镜子照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合可以不必用，这些都是道具，都表得有很深的意思。只要把供奉的意义说清楚、说明白就行了。

　　二、明其实质为真正开光

　　如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。那就不要供养佛菩萨了，法师叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，比佛菩萨还灵，那还供养佛菩萨干什么?这叫迷信。哪有这种道理!所以开光是宣说佛菩萨代表的意义。

　　1.主持开光的法师要明了和讲解其意义

　　至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。

　　2.不明实义搞迷信罪业深重

　　我们懂得这个道理，供奉佛像，明了了其表法的意义，那个佛像就开光了。如果不明了，把他当作神明去供奉，天天在他面前祷告，供一点香蕉水果，然后就向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，他就来保佑我们，希求佛菩萨保佑，我一天赚一万块钱，我拿一百块钱来供养你，佛菩萨哪有那么傻、哪有那么笨?把诸佛菩萨当作贪官污吏来看待，这样做的罪业多深多重，天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这错了，完全错了。

　　三、结论

　　现在我们把供奉佛菩萨形像的意义及开光的意义，跟大家说明白。我们供奉佛菩萨形像，就是真正的道场，人人都能够认真学佛，我们社会、国家、世界，自然就能够得到和平。

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