当无常到来时，别说每一位凡夫的肉体没有永恒的存在，连圣者的肉体也不是永恒的。

　　你们看最伟大的释迦牟尼佛、莲花生大师、龙钦巴大师、吉美林巴大师、密勒日巴尊者、宗喀巴大师等等，还有汉地很多禅宗、净土宗的大师们，以及印度的许多大修行者们，这么多的高僧和行者，到最后都涅槃了，没有一个还存活到现在。

　　至于有些高僧留下所谓不坏的肉身，也无法继续讲经说法，只是供后人瞻仰和加持而已。这些大成就者们的肉体生命，最后都显示了无常的本性，只留下了传记。

　　我们是习气深重的凡夫肉身，更无法确定什么时候会毁坏，所以应该把握现在，精进修行。

　　我们这里所讲的无常，包括外在宇宙星球的无常、佛菩萨肉身的无常、圣人的无常，还包括人世间因缘和大地万物的无常等。在这里可以讲很多无常的道理，但这许多的理论，比不上一个大地震带给大家的体会来得深刻。

　　许多房屋倒塌，道路、桥梁断裂，山丘崩塌，平常美丽的景象，顿时成为人间地狱。很多人突然在剎那间死掉，在我们的身旁消失;一时之间，很难让人想象会发生在我们身上啊!‘无常’，不需要用讲解的方式，不需要太多的理论，从日常生活当中就可以深深体会了，不是吗?

　　释迦牟尼佛说过，如果常常修无常，把无常的观念放在心中，念念无常，就等于已经供养了十方诸佛菩萨，诸佛菩萨会因为你修无常而感到高兴。时常修持无常的人，更会得到佛菩萨的加持。佛陀说过：在所有佛法的修行中，修无常是最殊胜的。

　　如果自己已经进入佛门，以修行人自居的话，就要时时忆念无常，观想行住坐卧的一切行为，都是这一世最后的作为;口中所说的，也是这一世最后说的话;内心所想的一切，也是这一世最后能想的。

　　以前噶当派的修行人，在每天晚上睡觉前，都会以无常做警戒：不知道自己明天还会不会醒来?而早上起来，会很高兴自己还活着，还有生命可以修行!

　　所以，对无常、死亡有彻底认知的人，自然会放下对今生世间一切事物的贪爱执着，会对正法生起不退转的信仰，不间断的精进修持。所有的成就者，也都是因为对无常有清楚的了解与修行，才能得到圆满的成就。

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