修行在哪里修?就在日常生活当中。生活里面，如果我们对於饮食起居，我们常讲的「财色名食睡」，还放不下，还有贪染;顺心的生欢喜心，不顺心的生烦恼，这是一点功夫都没有，也是念佛，能不能往生?我老实告诉你，不能往生。为什么不能往生?往生的条件是「心净则佛土净」。我们念这一句阿弥陀佛目的何在?是要把这些烦恼习气念掉，六根跟六尘接触的时候，烦恼一现前，「阿弥陀佛」，这一句佛号把烦恼压下去了。这个时候是你真正念佛功夫得力的时候，常常练习，不断的练习。

　　当然初学的人一面压一面还是起来，不怕，继续认真努力去干，一定是一年比一年淡薄，一年功夫觉得有力，智慧增长，这就是好境界。所以，日常生活也好，工作也好，处事待人接物，哪一样不是修行!就在这里面修清净心，就在这些里面修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。离开六尘境界，你到哪里去修?没地方修了。在逆境里面、恶缘里面，修伏断瞋恚嫉妒;在顺境里面，什么都称心如意，去修伏断悭贪愚痴，这是我讲重点。所以贪瞋痴是在生活当中断，在工作里面去断，在处事待人接物里面去断，那么你的功夫就会得力。

　　净宗法门的殊胜，十方三世一切诸佛赞叹，它的方法太妙了，只用一句佛号，一句阿弥陀佛。我起了贪心，起了瞋恚心，起了愚痴心，一句阿弥陀佛把念头马上转过来。宗门大德常讲「不怕念起，只怕觉迟」。念是什么?六根接触六尘境界的时候，起心动念，这念起，不管是善念恶念都不好。善念，你所感得的果报是三善道，恶念是三恶道，都是六道轮回边事，出不了轮回。所以不管什么念头起来，一句阿弥陀佛，把这个念头压下去。恢复到什么?净念。净念这是净业，净业才能够往生净土，你说这多重要!

　　大乘无量寿经　　(第一三三集)　　2002/12/26　　新加坡佛教居士林　　档名：02-034-0133

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