所以下面说，「可见第十九愿重在发菩提心，一心念我。第十八愿重在至心信乐，一向专念。故知发菩提心，一向专念，是弥陀本愿之心髓，全部大经之宗要，往生必备之正因，方便度生之慈航，本经所崇，全在於此，修行要径，唯斯捷要，故为本经之宗也」。这个结论做得好，全是依据经上的原文。修学指导最高原则是「发菩提心，一向专念」。日本有一派，也是修净宗的，他只著重一向专念，他没有发菩提心，所以叫本愿念佛，那个不行，他疏忽掉了，他只取十八愿，他没有学十九愿。所以他们的一些同修来找我，我说你们错了。他说：这也是祖师传下来的。我说没错，祖师传下来的时候，那个时候每一愿里面都圆满含摄其他的四十七愿，愿愿如是，那就对了。如果你是单独这一愿，其他的都不包括在其中，这不行，这不是阿弥陀佛的本愿，一定得搞清楚、搞明白。发菩提心重要，菩提心是觉悟，菩提心才能放下；没有菩提心，放不下。放下，这一向专念才能收到效果，才真正与阿弥陀佛心心相印，感应道交。所以这个指导原则就正确，因正，果当然正，决定得生极乐世界，亲近阿弥陀佛。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二十二集）2010/4/26　檔名：02-039-0022

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