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光明禅师:如何用中气持咒,如何对治妄想纷飞


 2016/7/18    下载DOC文档    

  关键词: 如何用中气持咒;如何对治诵经持咒中昏沉;呼吸补泻的秘诀;"机在目"如何对治妄想纷飞;莫失地藏心咒。

  窍诀:

  (一)如何用中气持咒:

  中气即中焦之气、胃气,先收敛两目之光内照印堂处化为第三只眼,然后用此眼放出光明下照胃部近任脉中线那一处,人的灵魂藏于此,故常说有胃气则生,无胃气则死。发"吽"音启动中焦之气,此为练习声,或常诵"嗡啊吽"三字总咒,以后诵经持咒就明白声音源头藏于此,很快掌握此金刚诵的窍门速得加持,从内发声振动中脉持咒,只见唇动不闻其音,即为中气持咒。

  (二)治诵经持咒中昏沉:

  机在目,有的菩萨诵经时昏昏欲睡,是眼根散了,眼光一散,神气即散,昏沉便来,这种情况下要出声诵,改为利用耳根,都摄六根要紧!不昏沉了再变为默默内诵,只见唇动不闻其声。这样反复交替抗击昏魔!

  (三)呼吸补泻的秘诀:

  鼻吸口呵为补法暖法,或呵或哈,速显暖热,(详说地藏心咒已讲),口吸鼻呼为泻法凉法,鼻吸鼻呼为平补平泻法,口吸囗喘者为速速亡神愚痴法,看那智障者均张口呼吸的,口开神气散,亡人均口开呀。

  (四)再说"机在目"如何对治妄想纷飞:关于“机在目”具体方法可以关注或加入群-每日背诵金刚经。

  妄想一来无需太多窍门,机在目,目至心随,心息相依,将散乱的目光收回,下垂目光定在鼻尖,鼻吸鼻呼一次心即安宁。

  (五)莫失地藏心咒:

  打个比方说,金刚经偏于补阳,阳气旺增寿消灾百毒难侵,但对于心高气傲者易陷入狂禅之中,动不动拿已经证悟大德的话旁征博引,唐宋时代这种狂生很多,难以救治,所以后期高僧大德反复呵斥这种人,他们都严重误解了金刚经大义:从有入手,再一步一步去空,空也要去掉,先有救度之法然后再去救度人之心,如此行持一切善法是名真持金刚经!所以修行者宁愿陷入有中执着,也切莫执着空中,动不动什么都不执着,那么你朝那车撞上去看你痛不痛?而地藏经偏于滋阴育养万物,不是地藏经阴气重而吸引鬼来压床,经常听到这样的邪说。地藏菩萨功德无法形容,好比那个六味地黄丸水中补火肾气旺,滋阴了自然补肾壮阳降火,(这是个不恰当的比如,)诵持地藏经不会陷入狂热中,你知道地藏菩萨心咒功德多大吗?诵此心咒七遍就会暖相显前,(已经详细说过)因为有汹汹智慧之火环绕可以遍历六道而不污染!你看那显宗菩萨像头顶均有圆光,而密宗菩萨像是汹汹智慧火环绕,均是般若法显示。末法时代切莫忘失地藏心咒!如果连真正的代理佛老大也不尊重,请问如何在道上混呀?


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