佛言，一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。然佛性是同，而众生心相万有不齐，或有信受，或有背驰者，何也?须知众生虽皆在迷，由宿因现缘不同，以致发生逆顺二种现相耳。佛性如种子，宿因如播种，现缘如时雨。种子既播于地，一经时雨，能不发生乎?而一切众生，谁无佛性，长劫轮回，决不能了无宿因。所最关要者，在善知识开导，及自己发决裂心耳。故《法华经》云：善知识者，是大因缘，所以化导令得见佛。《楞严经》云：若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。如染香人，身有香气，此则名为香光庄严。

　　若上海何王氏者，本一无知无识之妇女耳。自二十九岁，得闻净土法门，遂皈依三宝，吃素念佛。深厌娑婆浊恶，决志求生西方。三十年来精进不懈，于今民国十七年年五十九岁，至六月十九日，预知时至，嘱咐家眷：吾于今夜十二句钟归西，汝等至时，当同声念佛相助，切不可悲哀哭泣，以致坏我正念。因自行沐浴，著所制寿衣。先念《大悲咒》若干遍，次即专念阿弥陀佛圣号。至十一句钟，阖家大小同声助念南无阿弥陀佛。至十二句钟，遂端坐念佛而逝。夫如此作略，虽古今学问功业盖世者，亦不多见，况其下焉者乎?而何王氏以一无知无识之妇女，乃能于三十年精进修持，致临终现如是相，足见一切众生皆有佛性，皆堪作佛，及净土法门实为转凡成圣之第一法门。愿见闻者，同事修持，庶可不辜佛化，不负己灵也已。

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