修行的功夫是在放下烦恼习气。八万四千法门、无量法门，讲到总的原则完全相同，一个，就是放下。为什么不肯放下？放下不是别人占便宜，自己占便宜；不肯放下不是别人吃亏，自己吃亏，这个道理总得要懂。谁能把执著全放下，谁就证阿罗汉果，成正觉；谁能把分别放下，谁就证菩萨果位，成正等正觉；谁能在境界里头，六根接触外面六尘境界，不起心不动念，他就成无上正等正觉，他成佛了。谁占便宜？五祖忍和尚会下那么多人，真正彻底放下的就惠能大师一个人。我们读《坛经》，我们听讲，要能体会得到，这是菩萨慈悲，现身说法。你不是要求证果吗？放下就是。你不是要求开智慧吗？放下就是。你不是要想积无量功德吗？放下就是。你不是想相好庄严吗？我们人间讲大富大贵吗？放下就是。你自性里头本自具足，不是从外来的，外面是假的，外面没法子庄严你，自性庄严你。自性里什么都不缺，连这个都不懂吗？真的不懂，为什么不懂？没放下，六根接触六尘境界，还是起心动念，还是自私自利，还是名闻利养，还是贪瞋痴慢。那么诸佛菩萨这个经要不要讲？要讲。讲了有什么用？没用；不是没用，众生习气太深，薰的遍数不够。咱们中国古大德教人，「读书千遍」，他薰习还不到千遍，如果薰习到千遍，肯定他有悟处，他会放下。不能彻底放下，他可能放下十分之一、十分之二，那就不错了，那他的灵性就提升。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一二Ｏ卷）2010/2/27　檔名：12-17-2120

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