阿弥陀佛，大家早上好。今天呢我在这里给大家简单讲一讲我们每天都应该怎么去修法。虽然我们现在每天都特别忙碌，无论是讲堂组也好，亿遍共修组，广论组下士道中士道，文字组，整理组，审核组等等这些，大家整天确实比较忙。还得工作，还得上班，还要做家务事，这样的话在这个过程中，我们在一天当中怎么去和佛法相应，怎么去修法呢?其实很多内容我没有必要在这里重复地讲，之前在传讲《广论》的时候我在讲堂都已经讲过了，尤其是加行那一块，你们再去好好听一听。

　　但是现在大家都就是在世俗中的人，是在家居士，所以特别忙，不像出家人能够专心致志地修法。所以我针对在家居士怎样修法，简要精华的，比较方便一些的，大概介绍一下。更多的内容你们去讲堂好好听讲。

　　大家作为一个修行人，在家居士，早上一起来，也就是眼睛睁开之后，身口意的行为非常关键，一定要心善，与法相应。我们现在就要观察自己的身口意有没有和佛菩萨相应。我们今天一天，都要冷静地去思维思考，要与法相应，管好身口意，今天不发脾气，今天对别人没有嫉妒心，今天一定要发慈悲心，今天一定要持戒、修禅定、修智慧、修忍辱、修布施等等。我讲的这些你们一定要记好，自己要发愿，发誓。

　　然后起来之后，去洗脸的时候，对着水龙头或者水池里的水，念文殊菩萨心咒 [嗡m 阿ra巴咂那的]，念7遍，念完后往水里吹一下气，非常方便，然后用这个水来洗脸。我们为什么要这么做呢?因为我们通过念咒、吹气，将水以八种功德来观想，用这个水洗脸，沐浴甘露，经诸佛菩萨的加持，将我们无始以来的业障，自身的贪嗔痴慢等彻底洗走、消除。我们这样去观想，非常简单，非常方便。

　　洗完脸后，我们来到佛堂。在汉地，大部分居士都会烧香，烧一柱香或者三柱香都可以，也可以供水，然后磕头，磕三个头或者磕七个头。在磕头的过程当中，把佛堂观想成诸佛菩萨的坛城。然后，观想诸佛菩萨的头顶出现一个白色的[嗡]字，一道明亮的白色的光融入自己的头顶上，我们身体里无始以来的业障被彻底消走。之后，观想诸佛菩萨的喉咙处显现[阿]字，一道红色的光亦融入自己的喉咙处，我们无始以来所造的口业，妄语、是非、绮语、诽谤，尤其是谤佛谤法谤僧等累劫以来的罪业，都得以消除。然后，观想诸佛菩萨在坛城中，心间自然显现[吽]字，一道蓝色的光融入自己的心间。我们无始以来的业障，贪嗔痴慢，主要是贪心引起的，所有的罪业都是贪心引起的，还有嗔恨心，心里不清净的念头，以前有邪知邪念的，等等这些业障，都被消走了，这样子去观想，身口意变得非常得清净。同时，还要发誓，发愿：从今天开始身口意一定要清净;不但今天清净，生生世世都要发愿身口意清净。这样去观想，也非常方便。

　　然后我们给诸佛菩萨做供养，前面已经说过了烧香，磕头，做烟供也可以，供养护法神。我们为什么要供养?因为我们的福报不够，所以要种福田;种福田之后，福报上来了，有福报，做什么事情都如意、顺利。我们现在很多人做什么事业都不成功，做什么事情都不顺，身体也不好，家庭也不和睦，为什么?福报不够了。所以我们天天早上种福田，培养福报，有福报才能够做一切事情都圆满，顺利。所以大家这么去做的话非常方便。

　　然后来做饭吃饭。首先把早餐准备好，有各种各样的饭菜，将饭菜摆放完毕，就开始念供养文，课本里都有，这四句供养文是：

　　供养文

　　嗡啊吽!(三遍)

　　无与伦比全智释迦佛，

　　无上救度圣教微妙法，

　　无量功德圆满指引僧，

　　诚心供养依怙敬三宝。

　　我们每天饭前都念供养文，每天都培福报，先供养三宝，再自己吃，这样依靠三宝，当天的业障都可以消走，天魔外魔都不会来干扰，这是能做到的;如果连这个都做不到，那就念三遍[嗡阿吽]供养上师三宝，这么去想。这个很简单，能够做到。

　　接下来，我们念《21尊度母礼赞经》，念《心经》，然后念一遍大白伞盖回遮法就更好了。《21尊度母礼赞经》，藏族人会念21遍，在家居士实在没时间的话最少念3遍，再没有时间的念一遍。然后亿遍共修还得报数。但是在家人非常忙，要干活，要工作，这个期间如果非得座上修那就非常难，实在没办法的话走路的时候可以念诵，人多的时候可以默念，不一定要发出声音，出声也不太方便。所以我们亿遍共修每天坚持报数，每天不间断地念咒，这样我们累积资粮非常快。

　　《21尊度母礼赞经》，代表事业圆满，是诸佛菩萨事业的化现，绿度母，所以我们好好祈祷，让我们的事业能够圆满，不论是弘法利生的事业还是在家的事业、上班的事情，都要如意，圆满。所以我们得念《21尊度母礼赞经》。实在没办法的，那就念绿度母心咒[嗡大咧度大咧度咧梭哈。]。我们念诵《心经》，大白伞盖回遮法，主要是为了什么呢?念诵了，当天，魔就不会干扰你。我们回遮法一念，18步之内魔就不会干扰你，不会骚扰你的，念完然后再去上班。我们在上班的时候可以继续念这些咒语，默念。

　　等到下午，总结一下这一天，然后随喜。怎么去随喜呢?他人做的供养、功德，都可以随喜。在很多汉传佛教的寺院，藏传佛教的大的寺院里，闻思修学，那么多的高僧们出家修法，他们持戒的功德，闻思修的功德，戒定慧的功德，都可以随喜赞叹。而且在汉地，有很多的放生团，全国有这么多的放生活动，也得随喜赞叹。全国还有很多的念佛堂，助念团，都可以随喜赞叹，一定要随喜。很多上师们传讲《菩提道次第广论》，传讲五部大论，弘扬佛法，这些都值得随喜赞叹。还有我们讲堂组，亿遍班，广论班，大义工组，督导组等等，督促各个学员，手把手地教，还有分享《广论》的那些，都得随喜赞叹。很多的义工都非常辛苦，尤其是广论班的有些弟子们，非常负责任，特别辛苦，将班级的学员带好，跟着他们、关注他们分享。我们要发自内心，从心里面起欢喜心，互相间不能有别的想法，不能有不清净的念头，要没有嫉妒心，这样去随喜，那么功德就会加倍增长，可以获得无量的功德。

　　比较全面的随喜，就是随喜赞叹十方诸佛菩萨，随喜赞叹世界上海内外做善事的，尤其是咱们国内咱们汉地，有这么多的放生团、念佛团;还有藏地做善事的也特别多，比如供佛、绕塔、做大礼拜、念佛、念百字明、建筑寺院等等，我们都要随喜赞叹。总集一下，都随喜赞叹之后，再去回向。

　　我们晚上的时候就可以回向。怎么回向呢?回向文有很多，我们寺院里有好几种，藏传佛教有很多，汉传佛教也有很多。但是比较殊胜的，诸佛菩萨也好，高僧大德也好，都同意的，就是《普贤菩萨行愿品》里的回向文。是非常如法，非常圆满，非常全面，普遍用这个来回向。为什么呢?因为诸佛菩萨发十万个愿，有十万个回向，圆满，齐全;所以我们念诵一遍，就和诸佛菩萨的回向一模一样了。我们还得发愿，愿力和回向，都是十万个十万个，包含了佛的十万个愿和十万个回向，以及菩萨的十万个愿和十万个回向。我们就念这个，念这个一定要念好。

　　[普贤菩萨行愿品]

　　文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复燃，

　　我今回向诸善根，随彼一切常修学。

　　三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，

　　我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

　　我今天讲得很简单，可以这么去修，大的方面的内容有很多，我考虑你们的工作生活，不像出家人那样天天修法为主。这样做起来也很简单。要天天这么坚持下去。这样的话，你们在上班、干活，同时整个一天的时间也没有浪费掉，修法也修上去了。阿弥陀佛，扎西德勒。

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