昨天刚拜完了一部《地藏经》－

每天早上，老婆早早出门买豆浆，我起床，进了佛堂，换过大悲水，换上昨天晚上准备的新鲜水果，展开《地藏经》，打开佛堂的射灯，打开日光灯，打开莲花灯，打开一盏辅灯。所有灯都打开，是黄金色的一片光明，我比较喜欢这样。

高声念“如”，然后弯腰拜下去，双手展开，观想双手接住这个大字，然后佛光从头顶灌进来。然后再念“是”，再拜......

这样拜，平均下来我30天才拜完一部《地藏经》，同修中有一个女孩，她的父亲身体不好，她给父亲5天就拜了两部，而我是30天才拜完一部。汗如雨下。

每天拜似乎开始很不情愿，那是业障，等拜了几天以后就上瘾了。有一天快拜完的时候，似乎有条金龙在我家天花板上，也没敢细看就再拜，法喜一次比一次强，一次比一次早。

拜的日子里，出现了很多感应，比如有天拜的最多，大约有至少1600以上，就梦到洗一个大粪桶，洗得也不太干净，倒掉一大半，最后很难洗。这是佛菩萨点化,佛菩萨等于是告诉我:"你的业障极其重,一半我给你消除,一半靠你自己改掉习气".

拜的日子里，心里经常自觉发愿，”愿我毕生不邪YIN，即使粉身碎骨也不做邪YIN的事情“。”愿我毕生不杀生，宁可粉身碎骨也不杀害任何一个小动物“。

自己感觉得到业障消除，有天拜经以后，偶尔听到了“某人对某女性骚扰”这样的话，居然忍不住笑个不停，觉得很可笑，为什么要做那样的事情？呵呵哈哈。觉得自己恢复了童贞的身体和思想。

消除业障，就和极乐世界隔而不隔，再发菩提心和慈悲心也比较容易，以后修行的违缘也会比较少。以前一修行，就有干扰，拜经以后，这些都变化了。有天有小孩哭个不停，我居然在拜经的时候做如是想“哭吧，这是前世我干扰你修行，让我还债吧。还债想一生，听人哭如同饮甘露。真是不同。

真修实修，做大改变的日子真是充实快乐。

本来还想再拜一部的，后来决定还是去打佛七吧。因为老婆要在家里拜一部，我不能和她抢一个拜垫。

拜经的头几天天天梦到发财，梦到大河,梦到买别墅,梦到中彩票中了40注头奖.后来不求财，求消除业障，这才感应到洗粪桶。我才知道，世间修行，若无正信，求这求那，其实都是在求大粪。

一字一拜，整部经大概有13000到15000拜吧，其实很快乐的过程，拜四页是400多拜，一身汗，马上去换干衣服，然后喝果汁。不要穿湿衣服休息。拜经以后，会感觉妄想在你思想里很难立足，有丝毫妄想，马上用佛号扫荡掉，很容易。这和不拜之前。妄想纷飞而不觉察大不一样。我一个同修以前打佛七时候,我去了,他在打,我回家半个月,然后又去他打佛七那个寺院,他还在念佛打佛七,我很佩服,就问他有什么收获,他说:"没有别的,就是观照能里提高了,有妄想能马上发现用佛号打掉了".其实观照能力提高就是进步.

有天上午拜了400多拜，中午去放生一些蛇，下午再拜，无比清净，法喜充满心胸，身心柔软。建议同修也能够发愿拜《地藏经》一部到七部（净土宗以七为圆满之数）拜的时候,拜垫要低,越低越恭敬(印光大师所讲).其他并无太多规矩和要求,只要恭敬.如果要再恭敬一些,就每拜一个字,先念"南无地藏菩萨本愿经X字法宝".然后再拜.拜之前要发愿,或者发愿为父母求寿,或者发愿消除业障,求生极乐世界.或者求发菩提心,功德回向法界一切众生,或者发愿为利益无始劫来的冤家债主而拜.这样有目的则更好.

念或者拜《地藏经》，可以快速消除业障，增加福分。放生也是落实《地藏经》，施食也是落实《地藏经》。《地藏经》的本体是大菩提心，《地藏经》修的是五戒十善。

有个对联，说地藏精神的：

永念亲恩，今日有缘今日度；本无地狱，此心能造此心消。

若杀，盗，YIN等习气比较重，看〈地藏经〉又因业障大而发不出恭敬心（佛法是发心，一分恭敬得一分利益），那么拜〈地藏经〉消除业障无疑是最好的方法。

若福分比较少，身体比较坏，财运也不好，头脑也不清净，混乱昏沉，那么放生和拜〈地藏经〉消除业障无疑是最好的方法。

不用担心拜〈地藏经〉会耽误你念佛。这是助行。〈地藏经〉修到80分，你的大菩提心让你念佛一声，则一声功德无量，一声即可往生。无菩提心，你念几亿声佛，仍然怕自己往生不了。这就是区别。

拜〈地藏经〉和念佛，放生，是行门，学习〈印光文抄〉和〈藕益要解〉是解门，都是为了得到这个珍贵的利他的菩提心，得到以后，念念和法界相应，怎能不上品往生呢。

还可拜其他经典，我的朋友发愿拜100部<弥陀经>，拜完第一部就梦到无比巨大庄严的阿弥陀佛遍满虚空,不知道有没有完成，拜自己有信心的经典，拜完以后再读，恭敬心大生，信心大生。我现在觉得我对〈地藏经〉里的每一句话都有了无比的信心。再看真的不一样了。

[本帖最后由华山思过崖于2008-12-2509:56编辑]

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