求生净土，如果不是念阿弥陀佛，念其他的佛也行。你念本师释迦牟尼佛也行、念药师如来也行、念毘卢遮那如来也行，都行。一定要守住这个原则，要三业专精，然后发愿回向求生净土，这样才能成功。这在《无量寿经》三辈往生最后一段就说这桩事情，所以统统得生。

　　有人跟观音菩萨有缘，一生念《普门品》，持诵观音菩萨圣号，求愿往生也一定得生。但是念其他的佛菩萨要回向，念阿弥陀佛就不必回向。所以念阿弥陀佛这个法门，古德讲这个法门叫"不回向法门"。他为什么不要回向?因为你念的目的就是要见阿弥陀佛，要往生极乐世界。由此可知，念念当中已经就包含了回向，这个法门特别在此地。念其他佛菩萨要回向，要加一个回向。

　　怎样念佛号才达到真消业障的效果?

　　称南无阿弥陀佛。称佛名故。除五十亿劫生死之罪。

　　这个地方大家就明了，所以古人常讲"念经不如念咒，念咒不如念佛"，一切极重的罪业，所有经咒都消不了，这一句佛号能够消除。所以佛号是灭罪、消业障最有效的方法。如果你要怀疑，那就不行。你的障碍不能说是佛号没有效果，殊不知障碍在自己这一边。你疑惑，对于佛号不产生信心，那么你念这句佛号当然也能消业障，所消业障很有限。

　　同修也许要问，我们怎样念这句佛号才达到真实消业障的效果?我们在大乘经、在净宗三经里面知道了这个事实，得到了这个消息，原来效果决定在"信愿之有无"，蕅益大师在《要解》上告诉我们的。我们对于这一句佛号有坚定的信心，有真实的愿心，愿见弥陀、愿生极乐，随着你信愿力量的大小，消除你的罪障。你的信愿力量是无比的强大，那你无始劫所造极重的罪业都消除了。如果对这个佛号没有信心、没有愿心，人家念我也跟着念，这样这一句佛号消业障的效果就很小，就不大了。所以你要问为什么别人念佛能消业障，我念佛念了很久，念了多少年了，业障也没消除?真正的原因还是在信愿。这是我们一定要知道的。这里讲的是『除五十亿劫生死重罪』。

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